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在姬誦死的時候，姬釗這孩子這會兒估計也得三十多歲了，照古人來說也得是一個成年人了。但不知道怎么回事，不招他爹放心，于是臨死前，還得拉著召公奭和畢公高這些老叔老臣們的手，懇切囑咐說：“俺這孩子就交給叔叔們了，你們可要好好地管著他，別讓來胡來，當然更重要的是，別讓別人也胡來，包括你們自己啊！”

咱們扳扳指頭算算，召公奭和畢公高這些都是武王姬發時代的重臣了，要算上周公旦時期，再加周成王這幾十年，怎么也得七十多快八十了吧，在周朝那個普通壽命低下的情況下，可真算是人瑞了。可問題是這把年紀了，以前又沒有什么腦白金蓋中蓋的，居然還可以不退休，還能夠繼續為革命站好最后一班崗，還能幫著姬誦看孩子（四十來歲的孩子），這實在是令人驚嘆。莫不是老人政治打從周朝那會兒就開始了，這真是歷史悠久啊！

我覺得要么就是寫周朝歷史那些人，數學不好，遇到人統統把年紀乘上一倍，比如什么姜子牙八十四歲遇文王，文王百歲生百子之類的；要么，人家真是超級人瑞。保健品商家開心了，努力挖掘一下周朝的什么秘方吧，以后也可以拿出來忽悠大眾，什么姜子牙腦抽金，周文王偉哥之類的，估計會很有市場。

因為有召公畢公以及他奶奶姜邑這批老人在，周康王在位的統治期間，基本上都是很乖的孩子，以維持原狀保守政治為主。但是因為這批老將在，如果遇上打仗那也上不含糊的。

據說周康王時期，西邊的鬼方很猖狂，有幾次都騷擾到岐山，讓周朝的舊都豐鎬二京都有些不安全了。

因為打從管蔡之亂以后，周朝的重心都在打東夷上頭去了，于是西戎鬼方那邊就抱著有便宜就占的心理來趁火打劫。

但是等周王朝收拾完了東夷，又把自己內部事務處理掉，楚國也臣服了，于是就開始轉頭收拾鬼方了。從現存于中國歷史博物館的大盂鼎記載來看，說的就是在周康王二十五年，周軍打敗了鬼方，俘虜了一萬三千多人，于是周康王就把一千七百多俘虜賞給了參戰的將領孟，于是盂就把這件事記在了鼎上。這只鼎上面一共記載了三件事，對研究西周的一些具體情況很有用。第一就是康王對盂講述西周開國的經驗，說他的祖先文王、武王滅商有天命的原因，就是因辦事和祭祀的時候都不敢酗酒，恭敬而認真。殷商之所以亡國，在于沉湎于酒。他自己愿意以文王為典范，告誡盂也要以其祖父南公作榜樣。第二就是康王命盂幫助他掌管軍事和統治人民，并且賞賜給盂香酒、禮服、車馬、儀仗和奴隸1726個，并叮囑盂要恭敬辦事，不要廢棄王命。第三就是盂為什么造這個鼎，就是說我得了周王的賞，我得把這件事告訴我爺爺南公。這只鼎在清朝中期出土，據說一共大小兩只，只不過大盂鼎還留在中國歷史博物館里，而小盂鼎現在不見了，只有拓片存在，而打鬼方這件事，則記載在小盂鼎里。

雖然當周康王后期，那批老人們都不在了，但是基于姬釗本人年紀也已經大了，所以政還是以保守為主。

但是姬釗死后，傳位于兒子姬瑕，也就是周昭王，則情勢又是一變。

因為那時候那些老臣們都已經去世了。雖然繼任的都是他們的子孫們，但是此時周朝已經立國五十多年，這些孩子們打小沒見過戰爭，生活在物質豐足的時代，聽到的是老一輩們戰無不勝的歷史，于是就喜歡意淫自己的國家天下無敵。他們唯一的遺憾也許就是遲生了幾十年，要不然某場某場的戰役，我肯定打得比我爺爺他們更好；那場那場的戰役，我絕對不會犯這樣那樣的錯誤。

太平時代，容易養就一批紙上談兵的趙括。其實這并不能全怪周昭王姬瑕沒腦子，一個人的思想形成，一定是跟他的時代背景有關，也是跟他周圍的人影響有關的。

任何人的思想行為，都不是從天上掉下來的，而是由他的時代，他的歷史，他的周圍影響所綜合形成的。

由于孔夫子作《春秋》的時候，為了表示“警示后人”的目地，于是通常會把一個總體評價正分多于負分的人，在記錄的時候，把他的負分方面就壓縮掉，正分方面大肆煽情撥高；而在把一個總體評價負分多于正分的人時，則反之而行，正分方面壓縮了，負分方面就大肆夸大。于是一個人就要么白的雪雪白，要么黑的墨墨黑。

而周昭王的命運也跟商紂王差不多，就是因為軍事決策的錯誤而打入墨墨黑這一塊。他雖然沒有成為亡國之君，但卻在成為了周朝由盛轉衰的標桿。