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堯和他所在的部族利益所在，都希望把堯現在所具有的這份權力繼承下去，所以他們力推丹朱當繼承人。但是“四岳”和其他部族的利益所在，則希望實行輪換制，所以堅決抵制丹朱當繼承人。

于是堯和四岳們杠上了。為了抵制元老們的推薦，他干脆來個全盤亂，自己跑去找了一大堆莫明其妙的人說自己要傳位給他們，比如許由、善卷等一些所謂的知名人士、當朝隱士，當然他們共同的特點就是有知名度但是武力值不高，否則的話人家來個正中下懷就糟了。

可說白了，知名人士不是白當的，你精人家也不笨，自己手下無兵無將的，憑什么去當這個首領。知道堯這么熱乎，只是把自己推出當個站中間挨槍的，只怕屁股一坐上位置，腦袋不是給共工這些候選人砍掉就是給丹朱這位繼承人砍掉，當然不會接受了。

于是那段時間天下出現一種奇景，堯到處找許多名人隱士，見人就說自己要傳位，那些人則一聽到堯來找自己，嚇得跑得比兔子還快，還得不停向別人表白：“我不要做啊我沒這個意思啊我沒聽到堯這話啊如果我聽到了就立刻把耳朵洗干凈去……”

最后堯和“四岳”們杠上了，堯要推行世襲制，而其他部落長要求推行民主制。這當然背后有他們各自利益體的作用，但是隨著時代的進步，人、財、物等方面要求集中調配使用，這是歷史的必然，所以世襲制代替民主制，已經成為必然，東西方都難以避免。所以西方“言必稱羅馬”，而古羅馬也同樣無法避免從共和制走向帝制。

當然，過程是復雜的。

這時候，有人向堯提出了一個折衷的辦法，那就是堯如果把首領的位置直接傳給丹朱，其他部落長們肯定不干，那咱們就來個表面民主，實則世襲的制度吧。不如趁著堯還活著的時候，先把首領的位置傳給某個過渡者，然后讓他干滿一屆，再把首領的位置傳回給丹朱，這就叫曲線救國。

舉個時間最近的例子，比如說□□先經過“民主投票”，把“總統”的位置傳給了嚴家淦，然后嚴家淦再把“總統”的位置傳回給□□的兒子蔣經國。如此一來，“民主”的程序也有了，世襲的實質也有了。

當下就是找一個這樣的“過渡首領”，而這個人是誰呢？象共工、鯀這種人是不行的，他們太強了，找他們過流簡直是與虎謀皮。

這個時候，舜出現在大家的面前。

關于舜的故事，我想大家一定已經非常熟悉了。據說舜是個苦孩子，很小就死了娘，他爹是個混蛋，娶了后娘再生了一個弟弟名字叫象，于是就不管前面生的兒子死活了，任由后娘虐待他。所以說這個人不配當爹，他就是一瞎子，所以名字就叫瞽叟，就是瞎老頭兒。

但是舜這個人很厚道，對于親爹和后娘的虐待都是逆來順受。窮人的孩子早當家，他后娘這么溺愛親生兒子象，可這象越來越沒用，而舜卻越來越有出息。

舜長大了，到處打零工，因為他為人老實肯干活又肯自己吃虧，所以走到哪兒人家都夸他，而他呢也心靈手巧，做事情都比別人多個心眼。話說，在瞎老爹和惡后娘以及混蛋弟弟手底下還能夠越過越好，沒點眼力勁沒點伶俐勁還成嗎？