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姚啟圣的策略是成功的，天地會一直是清朝的心病。

他們藏的太深，實力范圍又太廣，不時出現(xiàn)一下，往往就是雷霆一擊，或是殺朝廷要員，或是殺作惡多端的惡霸，其中以滿人居多，弄得人心惶惶。

二十多具尸體，霸氣威武的血字，趕來現(xiàn)場的清兵無不相信這是天地會的手筆。

地方官員慌了，受到指名的胡巴赫嚇尿了。

前者果斷將事情升級，上報朝廷說有天地會反賊出現(xiàn)，派人支援，后者調了大隊人馬保護自己，龜縮在家中足不出戶，一個晚上要換四五個地方睡覺才能安眠，沒有一個人會去在意陸安這個小的不能再小的奴隸了。

李翔在做出“天地會”北上的痕跡之后，悄悄的避開了這條官道，繼續(xù)往北而行。

越是逼近北京，李翔的臉色越是嚴肅，生活在這里的漢人就像行尸走肉一樣。他還看到了許多臉上刺了“奴”字的漢人，他們都是那些無端成為奴隸，不甘受驅使的漢人。他們試著逃跑，卻沒有陸安的幸運，被抓了回來，滿人以最恥辱的方式，懲戒了他們，在他們臉上刻下來永世為奴的印記。

李翔真的想不通，亦想不明白。漢唐之際，他們漢人強大的時候，對于投效自己的異族人，能夠做到一視同仁。為什么這些異族在強大的時候，反過來如此對待他們漢人？

他一路心事重重，桂仲明也受到了影響，一路上都繃緊著臉，百靈兒也意外的不多話了，悶葫蘆的悶在哪兒。

直到他們抵達了北京城，清朝的京師順天府。

李翔飄逸的發(fā)型在清朝是獨一無二的，雖說瀟灑美觀，但也給他帶來了不少的麻煩。

不過他有詳細的身份證明，作為緬甸土司的兒子，論地位等同于清朝的小王爺，而且還有吳三桂親自蓋印的出入證明，更加顯得地位隆重，城外的士兵也不敢多加干涉，熱情的迎他入城。

李翔、桂仲明、百靈兒一并進了京師。

百靈兒悶了一路，終于抵達了夢想之地，打算一飽眼福，哪知大街上人來人往，人是不少，但看不到任何繁華的景象。四周的屋舍都是舊屋，外表也不顯得美觀，往來間都是身穿麻布衣的漢人，一眼望去，一個穿絲綢的都沒有，不由大失所望，撇嘴道：“這就是京師，比我們百夷族還不如呢，跟章鳳口岸的差距是一天一地嘛。”

李翔對于清朝的形象，已經(jīng)徹底的崩壞，心中固然奇怪，卻也不覺得意外，但真難想象作為一個國家的顏面竟會是這個樣子。

不過很快李翔他們就發(fā)現(xiàn)自己錯了，三人沿著街道一路北行，越是接近內(nèi)城，越有繁華之氣，四周的建筑也變得富麗堂皇起來。

其實這是清初京師的一大特色，東富西貴南貧北賤。

清朝定都北京之后，實行“旗民分城居住”的制度。“旗”自然是指滿人。“民”指漢、回等其它民族的居民。朝廷公然下旨，內(nèi)城房屋一律讓給旗人居住，不允許有漢人住宅。他們蠻橫的將漢人都驅逐到了南城，形成了一塊全部由漢人居住的貧民區(qū)，故而稱之為南貧。

商人多集中在東部，西部則大多都是滿人的王侯府邸，而北部多為伶人樂戶以及妓院等煙花場所，加上南部，故稱東富西貴南貧北賤。

達官貴人入城大多是走東、南兩門，根本不屑經(jīng)過南門的。李翔他們初來乍道，哪里知道這些。不過也因如此，他們再一次體會到了滿清在這個時代是如何對待漢人的。

李翔他們順著人流來到了京師東部，終于體會到了作為一個國都的繁華。

商人往來如梭，大批商人云集這里，四周店鋪堆積如山，買賣的盛況令人難以想象。

李翔想著南城的景象，在于這東城相比，簡直一天一地。

百靈兒也讓巨大的差別給鎮(zhèn)住了，這才是她心目中的北京嘛。