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“……主觀世界與客觀世界從來都是相輔相成的,為了適應未來的社會主義化改造,我們有必要進行意識形態的同調修正,以便于軟件符合硬件,減少磨合期,提高效率,強國富民……
……華夏背景文明史五千載,中國立國兩千載。這漫長的歲月累積了豐厚的文化底蘊、國家輝煌與國家認同感,但我們同樣也應當看到這累積下來的糟粕……
比如,中國早在秦代,就已經終結了法定義意義上的國家正式貴族階級,但是他們卻陰魂不散、如影隨形,以所謂的世家士族的名義改頭換面,成為了以宗族血脈為紐帶關系的門閥勢力,割裂地方(所謂的皇權不下縣,縣下是宗族),并繼續左右國政、聚攏財富,鞏固他們的特權階級地位……
還有,當年土地資本階級與工商資本階級之間的斗爭。當工商業興起,并在產能上超過土地產出時,工商業主就開始了政治訴求,謀求政治地位。但這卻與原本的地主階級產生了利益矛盾……雖然最后的結果是工商資本階級的勝利,令當初的中華帝國為了尋求商品傾銷市場而走出國門、放眼海外,并最終導致了中華聯邦的建立。但我們不能無視這中間時期,這兩派資本階級斗爭所導致的慘烈結果,以及延續到了今日的本土派與外領派之間隙,及其所引發的中華聯邦在事實上的政策分裂傾向……
又有,士大夫集團的無力化問題。
歷史上,皇權為了抗衡地方門閥勢力,而選擇拉攏寒門平民階級,確立了開科取士制度,從此在朝堂中開辟了士大夫集團,意圖以此來對抗、制衡門閥勢力。
然而,這一政策最終卻是時好時壞——就今天而言,已是失敗。
雖然士大夫階級的確在歷史上屢出英才,但更多的,卻是選擇投靠資本更為雄厚的門閥勢力,沆瀣一氣,共同架空皇權,以便于聯手劃分蛋糕,可謂是背叛了自己的出身階級。此兩者,雖異夢,但到底可以同床……
另有,自中華聯邦建立以來的民族問題、宗教問題及分裂主義,也是個大問題……其中,地方土王番貴勢力暗中支持分裂分子,作為政治籌碼,要挾中樞,牟取利益,也已經是半公開的秘密了……
……以上,我們可以看到時代累積下來的腌臟,這股惡臭一直繚繞于中國身邊。
在先前的靖難之亂中,中樞已經以雷霆之勢,鏟除了大部分的地方勢力,但仍有漏網之魚,且中華聯邦的確積弊重重……
……我們需要的是快刀斬亂麻,因為世界與時代留給我們的時間已經不多了……
……從科技的進步歷史,我們就能夠發現這樣的一個規律:隨著科技代差的加劇,先者越先、后者越后,距離越大,越難追趕。
這一點,可以從歷代的游牧民族與農耕民族的千年戰爭史看出來:古時的高科技,如馬鐙、神臂弩、霹靂火、遠洋海船、將軍火炮……等等,世界各地的游牧民族,都可以從農耕民族處輕松學到,不論是攻破制造工廠、擄掠匠人,還是高價收買貪婪的叛徒;
但在工業革命之后,隨著社會組織的高度分工化、合作化、系統化,這類情景再也沒有出現過。這就是科技的代差優勢……
眼下,人類的科技發展已經抵達了一個新的瓶頸口,新一次的變革即將來臨!我們中華之偉大復興,取決于此!所以我們必須抓住、且抓緊這個機會!絕不容有失!
所以,非常時行非常事!重病下猛藥!長痛不如短痛!我們將不計任何代價,只為攥住時代的脈搏!只為中華能夠傲立于世界之巔峰!
……是時候,該沐浴了!我們應該好好清洗一遍!大清洗一遍!徹底的洗去這些腌臟之物!以神清氣爽之干凈身,邁向新世代!”
————摘自《中華邸報》28271015期,頭版頭條,《論大清洗之必要性》,李恩凱書。
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“……我們應當警惕:又一個中華至上主義者,站起來了!
新任的中華聯邦丞相李先生,無論是他丞相冊封儀式上的宣言,還是之后所提出的種種政策,都可以看出:他是一位中華至上主義者!而這,對于我們歐羅巴而言,卻是一個危險……
……請大家不要忘記了歷史!不要忘記了過去,在新歷137年之前,這個東極帝國是何等的強勢逼人吧!……
……這個中央集權制度的邪惡國度,是民主的敵人!是自由的敵人!他們是歷史的遺留物,卻沒有回到他們應有的歸宿:垃圾堆!我不禁要問:為什么這種嚴重落后于時代發展的落伍制度,竟然還能屹立在大地之上?他們的種族難道就不知道追求自由民主嗎?我不禁深深地陷入到了疑惑……”
————摘自《費加羅報》1371116期,頭版,《警惕!龍回來了!》,羅夫曼·比格斯。
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“一個幽靈,**的幽靈,在歐洲游蕩!它在歐洲敗亡后,倉惶逃竄到了東方……
……在歷史上的“大同革命”之后,中華聯邦的失敗、衰落與頹勢是有目共睹,他們錯誤了六十年的時間。我們以為他們應該醒悟了!于是,在今年的11月8日(中華聯邦用的是農歷,西方世界是陽歷(儒略歷)。),我們聽到了中華聯邦的意見:他們認為他們之所以失敗,正是因為他們在錯誤道路上走的還不夠深入!
我的意見是:醒醒吧,東方人!
如同你們的李丞相所說的:資本源自于人性——事實上我認為這是他說的唯一正確的一句話——所以反對資本就是在反對人性!
而我們不無遺憾的看到,中華聯邦在這條錯誤的道路上漸行漸遠,以至于走上了一條反人類的道路!
上帝??!讓他們清醒一下吧!——或者,讓我們幫他們清醒一下吧!”