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“就是，孫叔叔，不用擔心我沒錢花的，不說銀行里還存著的，過年后不久我還會跟dsp經紀公司合作，到時候又能拿到一筆不錯的分成的！！！”家里的所有人都幫忙勸說，孫言葉也不虞孫勇俊有拒絕的可能，直接放下了壓死駱駝的最后一根稻草。

“好吧！！！”在眾人的勸說下，孫勇俊最終還是沒有堅持，接過了孫言葉遞過來的紅包，純當晚輩的孝順心意了，隨后指了指餐桌上的菜肴，道，“趕緊吃東西吧，等下我們還要去佛國寺那邊祈福呢，在家里耽擱太久晚上可就回不來了！”

“嗯！”*4

佛國寺，始建于新羅第23代王法興王（公元52年），當時稱為華嚴佛國寺或法流寺，它的院落布局極具特色，保存了廊院式平面格對、空間形態。其中的石造古跡都是用花崗巖建造，其形態、建筑方法均為當時土木建筑技術之精髓，華麗宏偉，表現一種平衡和諧之美，是韓國石造藝術的寶庫。

也因為這個原因，佛國寺被譽為韓國最精美的佛寺，是迄今香火始終不斷的為數不多的寺剎之一，在995年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產。

在家里簡單收拾了一下，孫勇俊就帶著一家子出門了，途經幾個小時的車程，終于是來到了坐落在韓國慶尚北道東南、吐含山山腰處的佛國寺。

步入山門，并排建筑的兩座雙層石壇迎面高聳，向著石壇的兩邊架有4座石橋。一面是青龍橋、白云橋，一面是蓮華橋、七寶橋。

從七寶橋往上可到達紫霞門，門內有大雄寶殿。殿的兩側各有一塔：東塔稱多寶塔，高．4米，是建在雙層基座上的三層石塔，為新羅石造美術的代表作品，被列為韓國第2號國寶；西塔稱釋迦塔，高．2米，是新羅的典型石塔，外形質樸，勻稱美麗，被列為韓國的2號國寶；這兩座塔是新羅時期寶塔中最精美的，曾經使當時的佛國寺成為最流行的“雙塔”格局的典型。

站立在大雄寶殿里，孫言葉仔細地觀摩著寺廟里的建筑和壁畫，比起跟著孫勇俊等人去向阿彌陀佛祈福，孫言葉對于寺廟里的建筑和壁畫更加感興趣，因為那是某一個時期里人類文化的沉淀，是人類智慧的結晶，是真正看得見摸得著的東西，而不是虛無縹緲的神。

“葉子，不去上柱香嗎？”看著四處游覽的孫言葉，孫藝珍忍不住過來詢問道，雖然她的宗教信仰是天主教，但無礙她對寺廟里的佛陀保持一股尊敬之心。

“不用了，我對那個興趣不大，”搖了搖頭，孫言葉微微一笑，道，“而且藝珍姐，你不覺得向一位放棄一切名利**的佛祖，求升官、求發財、求生兒子……甚至于捐幾個錢，就妄圖與神做交易，這才是對佛祖真正的大不敬嗎？”

“呵呵，都是人們求個心安理得的表現罷了，看樣子葉子你是無神論者？”聳了聳肩，對于孫言葉的話語，孫藝珍不可置否，瞇著眼睛反問道。

“也不算吧，我個人是相信神是無處不在的，只是神從來都沒有承認過宗教，都是人為弄出來的宗教，我很討厭那些曲解神意、盲目信從的信徒，以及那些由神職人員把控并伺機借此斂財的宗教體系。”雙手背在腦后，面對孫藝珍的詢問，孫言葉接著解釋道。

在他看來，一個人啊，只要真心有信仰，就不用執著于任何物相（神像和神用過的物品），向內心找就行了！

葉落韓娛3：