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大宦官劉騰居然不在宮中，永寧大寺依然還是閉門謝客，崇虛寺清揚道長竟然羽化成仙了。那這……還回個毛的家啊！本來下了嵩山，王道一是倍感輕松，感覺馬上就能回家了。現在，別說回家，夜里連個住的地方都沒。

天色已黑，無處可去。王道一只得隨無法和尚，再回觀世音寺。

觀世音菩薩為何名為觀世音？

這個問題，當年無盡意菩薩就問過佛祖。佛告無盡意菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。”也就是說，觀世音菩薩不僅大慈大悲，有求必應，而且只要你去求，他直接觀其音聲，就能如你所愿、度你解脫。

所以，當王道一回到觀世音寺，他聽到的是滿院子的祈求賜子的聲音。一進寺，就是黑壓壓一群粗布麻衣的老百姓，一排排全都跪在地上，在一位法師的引領下，朝著主殿觀世音閣的方向，不斷磕頭禮拜。

第二進院落，是黑壓壓的富商大賈，因為穿的大多是絲綢，也是一排排整齊地全跪在地上，在兩位法師的引領下，朝著主殿觀世音閣的方向，不斷磕頭禮拜。

第三進院落，是小官小吏的夫人家眷們，說是小官小吏，京都之中的小官，按現在的級別來說，也都是廳局級了。也都是一排排整齊的跪在地上，在四位法師的引領下，朝著主殿觀世音閣的方向，不斷磕頭禮拜。

第四進院落，是大官的夫人家眷，每人都有一名法師引領著，如禮如法地，不斷磕頭禮拜。

第五進院落，就是可以穿黃色衣服的皇族了。只見這偌大的院子中，在十個不同的方位，跪了十個身穿青藍紫紅各色披風，但每件衣服又都或多或少繡有一抹金黃的年輕女子。每名女子的前后左右，又都有四位法師一同磕頭禮拜。黃色僧袍與這些女子衣服上的那抹金黃，相得益彰。

第六進院落比較奇特。院中空蕩蕩并無一人。不過，院中十個方位共有靜室十間，每間的中堂都供有一尊和主殿觀世音閣內一模一樣的千手千眼觀世音菩薩。這千手千眼觀世音菩薩，就是他們口中所說的“送子娘娘”。不過，這十間靜室，也如前面的五進院落般，燈火通明。每間靜室，并無法師引領，只有一名女子，跪于菩薩面前，誠心發愿。

“這個院子，恐怕不是皇族中的權貴，還進不來吧！”王道一聽完無法和尚的介紹，吃驚地問道。連皇族中人都排不到的院子，究竟是什么人才有資格享用呢？看來，王道一之前真的是小看了這個只供“送子娘娘”的觀世音寺。

“這個倒不是。雖然眾生在今生的這個社會中，有著尊卑貴賤的身份差別。但是人人在本質上，卻都是一樣的。只不過，有的人積累的福德多些，有的人積累的福德少些。所以，這十間靜室，也不是單獨為權貴準備。只要是至誠求子，人人皆可享用。不論是官還是民。”無法和尚說的正氣凜然。

“這還差不多。”王道一雖然從心底里贊嘆，但并沒有說出來。

“不過，因為大家都說自己是至誠求子，有時候，有時候……”無法和尚見王道一對他剛才的話十分滿意，但是這話雖對，但它跟事實……

“有時候怎么了？”王道一就覺得沒恁簡單，就加大了聲音問。

“有時候，申請的人太多，知客僧無法判斷到底誰更有誠意。也是會以所供養的財物多少為衡量……”無法和尚支支吾吾地說。因為他就是那個管事兒的知客僧。

“那不還是比誰的錢多，誰的關系硬。說什么眾生平等，平等個毛線啊！”王道一憤憤地想。不過，他并沒有吭聲，因為畢竟他來自于二十一世紀。有錢能使鬼推磨！哪不拜金啊？理解！理解！