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道育禪師要替達(dá)摩借《洗髓經(jīng)》療傷,王道一哪會(huì)有。
“這個(gè)……,史書(shū)上記載,《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》是你在五乳峰上,面壁九年時(shí)創(chuàng)出的。所以,你還是趕緊去五乳峰吧,別去晚了,沒(méi)位兒了。”王道一說(shuō)著,起身將達(dá)摩身上的清凈衲衣揭下,換掉了身上的灰色法衣。
“給!還你!史書(shū)上記載,你這衣缽也是該傳給慧可,而不是我。”王道一將灰色法衣還給達(dá)摩,就要下山。既然三皇寨找不到墨家的人,那就去洛陽(yáng)城找劉騰他們吧。
洞外不知何時(shí),天已大亮。
王道一身無(wú)長(zhǎng)物,渾身上下,除了一件清凈衲衣遮體,說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn),連條內(nèi)褲都沒(méi)有。但,這正如他此刻的心情,是無(wú)比的輕松自在。他揮一揮衣袖,也不帶走這三皇寨的半片云彩!
一路悠然下山,直奔京都洛陽(yáng),云淡風(fēng)輕,他好不愜意!
可是,一旦他今日離開(kāi)三皇寨,走出嵩山,那他將永遠(yuǎn)地失去可以立地成佛的機(jī)會(huì)。因?yàn)椋酝醯酪凰志胚凳祝蚓夒S身走后,他已經(jīng)接連辜負(fù)了三大祖師的苦心接引。
第一位就是“生在天竺,漫游西域奔平城;禪傳震旦,隨帝南遷寓少林”,貫通東西方佛法的跋陀尊者。第二位就是“蔥嶺以東,禪學(xué)之最!”,小乘禪法集大成者的僧稠禪師。第三位就是這個(gè)“一葦渡江”而來(lái),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)大乘禪宗,壁觀法門(mén)的達(dá)摩祖師。
還有那第四位,精通五明、道術(shù)高超的寶意禪師勒拿摩提,僧實(shí)禪師只是得其“九次調(diào)心”真?zhèn)鳎U法已經(jīng)足以縱橫當(dāng)代、后世。
可是,王道一可不知道這些。當(dāng)他步履輕盈地踏雪下山的時(shí)候,他其實(shí)是碰到了正在上山的寶意禪師。可是,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)了。不能節(jié)外生枝!就是別碰見(jiàn)個(gè)人耽誤一天,再碰見(jiàn)個(gè)人耽誤一年啥的。
錯(cuò)過(guò)了,也就永遠(yuǎn)地錯(cuò)過(guò)了!畢竟,整個(gè)中國(guó)佛教史,哪有那么多祖師可以讓他去遇。日后,也許還會(huì)再見(jiàn),但是機(jī)緣已經(jīng)輸盡。再見(jiàn)又有何意義!
“阿彌陀佛!給道一大法師頂禮!”王道一正走著路,眼看就快到洛陽(yáng)城了,突然對(duì)面來(lái)了一個(gè)人,二話不說(shuō),跪下就開(kāi)始磕頭。
“大師父請(qǐng)起!大師父請(qǐng)起!”見(jiàn)是一個(gè)身著紅色袈裟的老和尚,王道一趕緊雙手將他攙起。然后不解地問(wèn):“您是……?”
“貧僧無(wú)我,去歲在百佛出世大法會(huì)上,聆聽(tīng)法師慈悲開(kāi)示,真是如甘露法語(yǔ),令人醍醐灌頂!”這老僧十分的誠(chéng)懇謙虛。這讓王道一對(duì)他很有好感。
“那您這是……?”王道一問(wèn)。
“無(wú)有他事!自去歲聆聽(tīng)法師開(kāi)示‘無(wú)我無(wú)法’后,貧僧日夜參悟,終于悟通了這‘無(wú)我”的境界。突破了自我的束縛。后來(lái)貧僧專(zhuān)程去少林寺登門(mén)拜謝,可守寺的沙彌說(shuō)您奉旨入宮了,不曾想今日在此得見(jiàn)法師,真是三生有幸吶!”無(wú)我和尚顯然是激動(dòng)不已。