恒順眾生提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

“什么傳說？”王道一急忙問道。

“道一大法師您看。”這道育也不知道搞什么鬼，神神叨叨地測了測地上的距離，然后又開始十分迅速地清理起積雪來。

王道一莫名其妙地看著。不知道他要干啥。

等左邊的積雪清理差不多的時候，王道一才看出，原來這巨大裂石的旁邊還有根大石柱。不，是兩根！右邊的柱子，也已經(jīng)被道育給清理出來了。

這左右兩根用大塊方石壘成的像門一樣的柱子，上面刻著打獵、農(nóng)耕的浮雕畫。配上中間的巨大裂石，甚為壯觀！“這，這文物啊這。”王道一心中暗嘆。

“這就是當時大禹的家門。”道育有些感慨地說。

“大禹是嵩陽人？”王道一本來想問，大禹是登封人？又一想，“登封”是武則天之后才用的地名。

“生于西羌（今甘肅、寧夏、內蒙古自治區(qū)南部一帶），后隨父遷徙于崇（今河南登封附近）……”道育又是一位地理、歷史老師。

“這既然洪水橫流，泛濫于天下。那遷徙到哪不還都一樣？”沒有互聯(lián)網(wǎng)、沒有百科全書，王道一趕緊抓住一切可以學習的機會，惡補常識，儲備知識。是問這問那。

“黃帝之六世孫，曰鯀（音同滾），奉命治水，九年無功……”道育禪師說的是有鼻子有眼，這哪還是傳說，馬上都正史了都。

“哪本史書上說，鯀是舜殺的？”王道一開始質疑。

“《山海經(jīng)·海內經(jīng)》載：帝令祝融殺鯀于羽郊！”道育有問必答。

好吧。又是《山海經(jīng)》，沒看過。不聽說是本地理書嗎，怎么又成史書了？

反正，問得足足有一個時辰。終于搞清了這啟母石的來龍去脈。

舜帝處死鯀之后，又用鯀的兒子大禹來治水。大禹新婚四日，便離開家來治水。這一走，就是十三年，曾三過家門而不入。其妻涂山氏女嬌，是日夜思夫，望穿秋水……“候人兮猗”的反復詠嘆，便自此而來。

其實，當年應該是涂山氏女嬌娶的大禹，而不是大禹娶的女嬌。不過，道育禪師的原話是“夫從婦居”。估計當時涂山氏還處在母系氏族社會啥的，這大禹也應該是個上門女婿啥的。

所以，可能是因為相思成災，也可能是因為自己的“媳婦兒”十三年不回家，“丈夫”女嬌肯定要去找。結果就找到正在治理“潁河”的工地上，大禹正在那疏通河道。

于是，女嬌就先住在了大禹的老家。

于是，就有了身孕。

于是，就有了去給工地干活的大禹送飯這檔子事。

于是，就有了有天送飯，看見大禹是頭大黑熊，正在賣力鑿山，這件事。

于是，就有了，東夷強大部落涂山氏的小公主女嬌，知道自己的丈夫是頭大黑熊之后的，羞慚化石。

于是，就有了，大禹求子，涂山氏女嬌，裂石生“啟”……

“這，是不是有點扯？”雖然，道育說的是有理有據(jù)，但是聽完之后，王道一還是有點不敢相信。

“世間萬物，本是一體，沒有分別。”道育感嘆。

“你說的那是抽象的，大道可能是相通的。但是，具體的實質，你物質構成都不同，怎么轉化？”王道一覺得道育不僅說的扯，人也扯。

“道一大法師，剛您已經(jīng)用清凈衲衣，照出了這石中，有股靈氣。那應該就是涂山氏女嬌的真靈。將肉身真靈全部散掉，但又不想灰飛煙滅，最好的辦法就是將它們散在其他物質上。而這嵩山，最不缺的就是石頭，而且能夠吸納全部真靈的也只有這巨大無比的石頭。”

“哦——，是這個意思啊！不是人直接變成石頭，而是人的真靈散進了石頭里。”王道一覺得道育說的似乎也有理。要是直接變成石頭，那肯定就是一米多高的人的形狀了，而眼前的這巨石，可顯然不止一米高。

“那……那，將這石頭打爛，將那真靈聚齊。是不是還能還原成本人呢？”王道一突發(fā)奇想地問道。

這真是：熊夫熊子，深以為恥。愿化為石，不問世事！