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“梁驍，你要記住，鑄造五行斬月刀所需要的材料非常特殊，找尋不易。青色棍狀的物品是甲乙神木，是東方萬年青龍神木的一小截木芯；紅色火焰狀的是丙丁火精，取自南方南明離火谷千丈火焰下，為火山焰歷經千萬年所沉淀的一點精華；白色如石頭狀的是庚辛精鐵，源自西方三危山底下的融金洞，是洞中融金蟲經過啃食鐵礦，然后在腹中提煉的一點鐵精，千年以上的成蟲才會累積少許，特別珍貴；黑色如冰花的是壬癸水母，只產于北方黑海萬丈海眼之下；黃色方塊一樣的東西是戊己息壤，傳說為大禹治水時所留，現在已不可多得。這五樣東西都是無價之寶，可遇而不可求。”

材料準備完畢，梁神醫準備用自身的三昧真火將這五種材料融合在一起，為梁驍鑄造一把刀。

梁神醫先從手中甩出幾面小旗，簡單地布下一個陣法，用來阻斷與外界的聯系。然后默運心法，只見他的雙手開始燃起了熊熊的火焰，瞬間室內的溫度便開始明顯的升高，那三昧真火與普通火焰的顏色完全不同，不再是赤紅色，而是焰芯略紫，火焰泛著白光，炙熱、刺目。

梁神醫先以武火先將材料融化，鑄出刀胚，再以文火慢慢地煅燒。真是以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，金木水火土五種材料鑄就五行無明。

在三昧真火的作用下，五種材料慢慢地融為一體，梁神醫不停地揉合，搓拉，拍打著它們，一時把它們搓成一個圓球，一時又把它們拉成一根棍子，一時又變成一塊頑石模樣，還不時往中間加一些輔助材料，灑一些粉末什么的。

一個時辰過去，梁神醫手中的材料，才慢慢地顯示出刀的初始模樣，有了刀把、擋手、刀刃。此時，梁神醫開始將武火轉為文火，慢慢地煅燒，只見那淡紫色的火焰就像流水般在刀面上不停滑動，包裹、纏繞、雀躍。又一個時辰過去，有箏鳴般的聲音響起，寶刀終于鑄成。

“阿爸，成功了嗎？”經過長時間的等待，當看到寶刀成形，梁驍忍不住地問。

“成了！”

梁神醫收起了三昧真火，向刀身上彈指一點，只聽見的一聲清鳴，刀身嗡嗡地抖動，仿似有了生命一般，要掙扎而起。

梁神醫把寶刀遞給梁驍，道：“梁驍，你先給寶刀喂以精血，祭煉一番，那樣這把刀就會跟你心心相連。”

隨即，梁神醫撕破虛空，瞬間就把梁驍帶到南蛇嶺的頂峰處。

梁驍把刀緊緊地握在手中，刀并沒有想象中沉重，反而有一種輕飄飄的感覺。整把刀上，有一種莫名的鋒利從刀刃上散發出來，就像萬年不化的寒冰，能刺破眼眸，寒意逼人。

真是一把好刀，刀長三尺又三寸，薄如蟬翼，碧綠得如一泓秋水，舞動起來，有一種攝魂奪魄的力量。刀本應厚重為好，但此刀卻反其道而行，以薄，以輕巧，以鋒利取勝。

梁驍覺得這把刀簡直就是為他量身訂做，不禁欣喜異常，連忙問梁神醫：“阿爸，這把刀叫什么名字？”

“梁驍，五行相生相克變化無窮，此刀可以斷水斬月，斬一切無明，所以叫五行斬月刀。”梁神醫見梁驍對五行斬月刀如此喜愛，便如是說。

在這個世界上，凡俗之人用來戰斗的器物稱之為武器，而修真人士所用之物則要求更高，稱之為法寶。

法寶被人為劃分為仙器、神兵和神器，仙器和神兵均分為1至5階，每件仙器和神兵都可以通到吞噬別的仙器和神兵來晉階，也可以加入一些稀有材料來煉器升級。至于神器，那只是一個傳說，據說在這個世界上還存留有十件，均為上古大能所留，散落四方。

神器這種法寶，已經超越了人們的想象，就算一些大門派大幫會得到，也會封存起來，作為鎮派之寶，非門派生死存亡之關頭根本就不會使用。

法寶的運用，也跟能力有關，不到結丹階段，不能御器傷敵，想要御器飛行，瞬息萬里，那必須得達到擬器境界，真正做到虛真合一，氣海所凝法寶與所用本命法寶合二為一，才算圓滿。

所以平常修真人士的飛行，基本上是借助一些特殊的法寶，如靈舟，飛船，時光梭等等，不過這些特殊法寶所耗費的靈石驚人，不是任何一個人都能消費得起。最通用的方法就是馴養高法力的靈獸，以此來代步，或騰云、或駕霧、或展翅高飛。

像這把五行斬月刀，由于所用材料實屬罕見和煉器有法，故一成型就超越仙器階段，直接晉升為二階神兵。

因為擔心試刀時的動靜太大，驚動別人，梁神醫大手一揮，便在南蛇嶺頂峰布下一重結界，然后示意梁驍試刀。

梁驍運轉真氣，橫刀一揮，一式碧海共潮生，斬向遠處的一方巨大的巖石，瞬間，只見空曠的天空下，一泓碧海驟起，潮起潮落，奔騰不息，刀芒如波浪般滔滔不絕地涌向巨石，宛如驚濤拍岸，洪泄千里，那座巨大的巖石便化為一堆粉沫，風一吹，消失得無影無蹤。

梁驍想不到這一刀的威力如此巨大，看來進階之后，功力就是不一樣。現在他有了五行斬月刀，又能運用碧海共潮生進行攻擊，殺傷力跟以前相比真是天壤之別，一時間也不禁信心滿滿起來。

進入聚氣境界，擁有了五行斬月刀，繼續修煉“滄海定心術”，梁驍相信他并不比同階的人差，甚至在同境界中，他這個初期者完全可以挑戰后期者，只要不是跟他一般妖孽的人，他也不可能落敗。

梁驍始終堅信，有付出就一定有收獲，這幾年的艱苦付出，這幾年的刻苦修煉，并非只是一場無用功。;