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唐風凝聚神色，舉目望著夫子庭，他手持那柄四方的劍竟然是易宗神劍之二“昆吾劍”。

昆吾劍遠比“吳潭”更為傳神，是洪荒十大神器排名第三，是為盤古氏第八代始祖的脊椎骨所化。

盤古氏第八代始祖修煉通天，在昆侖之巔大悟結界之秘，苦悟兩百七十載，打通了精神結，思感和精神竟可無休止地引動天外天之力。

但他卻做了一件最失誤的事，他根本就未能打通生命結。

在他調引天外天之力時，突然發現已經無法控制這股力量，在不能承受之時，他便只好將所有生機和精神全部內斂于脊椎骨中。

雖然他有天縱之資，卻無法抗拒天外天的力量，終于被爆成粉碎，惟有一根完整的脊椎骨化成了一柄劍。

凝于劍中的是盤古氏第八代始祖的精神和生機，而這股生機和精神卻在天外天的力量摧退之下與他的脊椎骨完美結合，也便創出了一柄完美而奇異的劍。

因其出于昆侖，因此叫“昆吾劍”。

后世之劍便是仿照此劍而煉，因此，昆吾劍乃是劍中之祖。

而在軒轅一統中原之后，他憶起九天玄女門對亡妻雁菲菲的再造之恩，親自將昆吾劍送回姬水旁邊的九天玄女門。

而后，九天玄女門逐漸西傳，其劍再未出現神州大地。

后在青丘山坤陽峰之巔，易宗祖師偶得，本欲將“昆吾劍”列為易宗神劍之首。

不過，“吳潭”因為是從乾元峰上獲得，為表示對易宗鼻祖周易崇敬，故而將“吳潭”列為易宗神劍之首。

在易宗，手持“吳潭”神劍者，可謂是繼承易宗宗主衣缽的象征。

因此，古天的首座大弟子斬龍子憑借武藝超群、智謀過人，又穩重縝密，當然是易宗宗主不二人選。他得以手握易宗神劍之一的“吳潭”。

夫子庭作為古天首座二弟子，其武藝自是得到古天悉心**，若單純從武藝上來講，與斬龍子不分上下。

只是缺乏斬龍子的沉重和穩重，所以，他雖獲得這至高無上的“昆吾劍”，卻是只能居于斬龍子之下。

唐風在臨天峰之時，鶴嘯天已經將易宗之內的一切都說了個遍，這會他得以目睹這些神劍風采，當然是欣喜若狂。

不過，他雖是對這些劍神往，但他手握曠世神劍“俠劍”，那不僅是一把驚世駭俗的絕世好劍，更是代表著俠義。

正所謂“俠者之劍，以俠義著天下。”這從某種意義上講，又多了幾分殊榮。

而且，無論是手握“吳潭”的斬龍子還是手握“昆吾劍”的夫子庭，看到唐風手中的俠劍，皆是一陣愕然，都不敢小覷俠劍威名。

夫子庭冷眸掃了一眼唐風，對著鶴嘯天“呸”了一聲，道：“矮黑瘸子，你休要口出狂言，若是今番我與這少年交手，豈不是被天下人笑話。易宗乃以俠義見稱，豈會恃強凌弱，欺負一弱冠少年？”

鶴嘯天鼻息里冷哼一聲，凌厲的目光射向夫子庭，輕蔑地道：“依老夫看，你是怕敗在少年手中的俠劍吧？不必說得如此冠冕堂皇！”

“好，這是你自找死路，比就比，誰怕誰！”夫子庭“哐啷”一聲，將那四方昆吾劍徒然出鞘，手腕一轉，凝氣于掌心。

頓時，劍身熠熠奪目，光艷照人，劍尖低吟，對著唐風。

鶴嘯天眉宇微沉，轉身對唐風沉吟道：“唐風，以‘元太極’的功法施展你手中的劍，讓他見識、見識你的威力。你怕是不怕？”

唐風搖了搖頭，吟聲道：“不怕，只要鶴前輩吩咐，赴湯蹈火，萬死不辭。”

“好小子，老夫果然沒看錯你！有骨氣！”鶴嘯天喜上眉梢，拄著鐵拐杖一瘸一拐地退后了幾步。

唐風闊步沉穩地踏出了幾步，緩緩抬起了手中的俠劍，一股寒涼氣息灌注入他的掌心，俠劍逐漸綻放出了紫青色氣旋，猶若蔚藍的天幕上劃過的流星。

夫子庭面色一沉，對唐風冷淡地道：“枉你少年手持俠劍，卻是助紂為虐，今番在下權當除魔衛道。若然傷及你性命，也怨不得在下！你出招吧！”

唐風心中微凜，聽著這番話，竟是心微微地觸動了一下，但是如今是騎虎難下。

鶴嘯天對自己有救命之恩，而且他是為了自己才以身犯險，到得這青丘山易宗盜取易宗九部。

今天哪怕是死于夫子庭的昆吾劍之下，也絕不能無情無義。

只是易宗這些門人皆是聲稱鶴嘯天為魔域之人，說他是離經叛道的叛徒，孰是孰非？誰又能告訴他？

如今，唯有做出對呵護自己的人的決斷，才不會有損道義。