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武林北斗少室山，

三尺青鋒五里庵。

天池洗藥鳴泉水，

秀水靈山西湖彎。

五十年前，蜀中青城名宿青云子前輩，在武當天柱峰頂留下了這首膾炙人口的《太岳宴諸兄桃園序》。詩中描繪了當時，乃至當今武林的四大門派，分別為武林北斗少林寺、天下道宗武當山、醫者圣地藥王谷和瘦西湖畔的藏劍山莊。

少林、武當高舉武林泰山北斗之旗幟，傳承至今已有千年歷史。藥王谷傳說起于上古炎帝一脈，由古晉時期的孫真人開宗立派，其間幾經興衰，傳承至今也逾千年了。

孫真人被其徒子徒孫尊為第一代藥王，這樣算下來藥王谷的傳承歷史比少林、武當還要悠久。四大門派中，唯獨藏劍山莊的歷史最短暫，傳承至今不過四代人，不足百年，但卻鋒芒最盛。

江湖是個講底蘊，看資歷的地方，藏劍山莊固然在江南武林占有一席之地，號稱南派劍宗，但就底蘊而言，還是無法與其他三個老牌勢力抗衡，所以，如今的江湖人還是喜歡將少林、武當、藥王谷并列為當世武林的三大門派，而藏劍山莊則被排除在外。

淼淼瀟湘水，悠悠武當山。武當山坐落于太行山脈以西，南臨瀟水，自古便是道教圣地，有五里一庵十里一宮之說，故而才會有青云子那句膾炙人口的“三尺青鋒五里庵”。

武當山諸峰林立，七十二峰，二十四澗，九泉，十池，翠巘倚空，萬物生靈，再加上歷朝歷代人才輩出，當得上是道祖之庭，鐘靈毓秀之地。

這日拂曉，在武當山下的濤濤瀟水中，一條巨大的寶船乘風破浪而來。這寶船的最前方懸掛著一面大旗，上面沒有任何字號，只繡著九朵巨大的青色蓮花。

旌旗翻卷，轉眼間寶船已駛近了碼頭。此時，碼頭上已站滿了人，有早起趕路的江湖客，也有推車背簍的尋常人，雖說時辰尚早，但因為臨近年關，又逢武林盛會，這武當山下的碼頭也是日夜川流不息的。

其中有三伙人最引人注目，他們站立在碼頭上翹首以待，顯然在等著什么人。

領頭一撥由一位一身白衣的無須中年人打頭，一根三尺來長的判官筆橫在其腰間，身后還立著二十余名墨色武士袍的弟子。這些弟子的衣衫背后皆繡著一幅巨大的丹鼎，稍微有點江湖常識的人都會認出來，這是江湖三大門派之一，藥王谷的標志。

在這群人的后面，是由兩隊共三十多名青色道袍的道士組成的隊伍。這些道士道袍上繡有陰陽太極圖案，一看便知是武當派的真人，領頭的中年道人背上背著一柄寶劍，長須及胸，看上去頗有些仙風道骨的味道。其身后還侍立著兩個小道士，剛開始在那里東張西望，后來被中年道士訓斥了，才消停一點。

藥王谷的領頭人剛開始還跟武當道長寒暄交談，如今看寶船來了，忙整理了一下衣冠，到最前面迎接去了。

在藥王谷弟子的左手邊還聚集著一隊人，她們是一身灰衣灰帽的尼姑，很早便來到這里了，似乎也在等什么人，領頭的是一個看上去極老的老尼姑。據身后的道士說，這些女尼好像是附近攏月庵的師太，不知她們來這里做什么？

眼見寶船靠近，藥王谷領頭的中年人不再遲疑，忙上前一步，提起一口真氣，恭聲問道：“來者可是九霄宮宮主的仙駕？”

片刻，一道清脆的女聲傳來：“正是，九霄宮主鑾駕在此，閑雜人等回避。”

中年人大喜，又提起一口氣道：“藥王谷第二十六代弟子柳子木，奉尊師之命，前來迎接少夫人。”

“這人是藥王谷的柳大俠？”

“妙手仁醫——柳子木。”

“黔中四杰之一啊！”