夏日輕雪提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

♂

“阿彌陀佛，慧正師侄，多年不見，老納如今一見你，老懷大慰，你師傅省覺師兄的的弘揚(yáng)佛法的愿望可算是實現(xiàn)了！”

“大師，佛道大興于中原，任重而道遠(yuǎn)，慧正還要努力弘揚(yáng)佛法于眾生。”

“慧正法師，發(fā)下如利益眾生為目的的菩提心，受分別解脫戒和菩薩戒，以六度修福慧資糧，成就佛陀色法二身，以無二正見破障，可知何為障？”

元覺大師揮手放下一個蒲團(tuán)，打了個跌跏坐，微笑著看著慧正，嘴里的稱呼也從師侄變?yōu)榛壅◣煛Ｏ那鐡P(yáng)眉，這是怒了？也對，受到小輩如此無禮的對待，換自己也得怒。

“大師以為呢？”

慧正掀起僧袍的下擺淡然地坐下，就那么隨意的一個半跌咖坐式，坐在青石臺階上，他沒有理睬大師怎么變出來的蒲團(tuán)。本來大師對密宗太多的好奇之心，就是他不以為然的，這時候公然弄這些花式，他才不愿意接招，就那么隨意一坐，就坐出了高僧大德的風(fēng)范。夏晴兩眼發(fā)亮，這人的氣質(zhì)很像后世一個專演皇帝的那誰，真的很像。

“慧正法師如此有心，不如我們以經(jīng)會友。”大師隨手指了指昏睡在身邊不遠(yuǎn)處的眾喇嘛。

“道不同，不相為謀，大師見諒。”慧正不允。

“他們也有四法印，也皈依三寶，四眾弟子都按律部規(guī)定受戒，發(fā)慈悲心，抑惡揚(yáng)善，以正見破除三界煩惱，追求解脫苦與苦因……難道不配聽聽大師講經(jīng)論法？”?

“大師可否知道他們是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而我凈土宗卻以顯教為唯一，為理深解微，末世斷惑、證理甚難，乘佛愿力，往生凈土為易行之道，因此，不習(xí)中觀唯識之理，只誦經(jīng)典、佛號求往生。我們與他們不是一個法門！”

“那請問慧正禪師，何等比丘為禪師？難道不是於一切法，一行思量，所謂不生，若如是知，得言禪師。”老右不知道什么時候醒了過來，自動走上兩人之間，打了個盤腳坐了下來，提著自己的金綱杵橫放在膝前，看著慧正一本正經(jīng)地問道。

“大家以法為師，貧僧不才不配稱禪師！”慧正看也不看他，但好歹還是回答了。隨著老右的坐下，三人就形成了一個三角鼎立的態(tài)勢，各自的弟子站在本師身后，慧正的主場，身后弟子略多，大師身后人最小，可卻都有著傲然鼎立之勢，氣場也真不弱。

“我藏傳各派都以龍樹中觀見為主，雖然各派對中觀二諦義的理解方面有千差萬別，但沒有一個尊唯識見者。中原佛教的天臺、三論、華嚴(yán)、禪宗等教派都持中觀見，六祖《壇經(jīng)》解說事理契合中觀，難道我們不是同一家嗎？”老右開講，夏晴早知他的嘴巴皮了得，誰知道他在這些專門練嘴的大師面前，這嘴皮子更是利索。

“本宗認(rèn)為只要按照那些公之于世的佛經(jīng)去證佛法可以了，本宗公開宣道弘法，而你們認(rèn)為要想達(dá)到所謂的“身口意”，還私下有一套秘密的方法，強(qiáng)調(diào)什么傳承、真言、密咒和灌頂。這跟我們可差著太遠(yuǎn)，至于大師說到的講究皈依，你們可是四皈依，你們的上師可在佛法僧之前，不知道我佛什么時候傳的，再說持戒，你們持的什么戒眾所周知，跟我們有何相同之處？”

慧正義正嚴(yán)辭地說著，你們兩字，把元覺也說了進(jìn)去，本來嘛在他眼里，就把元覺當(dāng)成了喇嘛一家的了，沒見過這樣不知輕重的大禪師。還國師呢，丟了我佛的臉。

“主子，這說起佛法來了，聽不懂啊。”

“不要你懂，我也不懂，大約就是，這大師同喇嘛如今是一伙的了，這慧正大師正說他們呢？”

“那老和可是禪師，這能說得過？”

“強(qiáng)龍不壓地頭蛇，這是在人家地盤上，我覺得大師也有點不走尋常路。他那一手符使得比我強(qiáng)上百倍。”夏晴有點小酸，她如今還得畫符備好才能使用，而這個大師顯然是隨手就能畫符御敵，高下立現(xiàn)。