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“察猜，你把那個笛子拿過來！”我指了指笛子說道：“這玩意好像是件法器。”

察猜驚訝的叫了一聲，跌跌撞撞的跑了過去，將笛子拿在手里好奇道：“之前不是黑色的嗎？”

我將笛子拿在手里細細的觀察，發現笛子上有陰陽學派的標記。萬萬沒有想到，這笛子居然也是本家的法器。

顯然這跟笛子再一次的認主，而這個主人不是我，是察猜。

“這個笛子現在是你的了！”我心有不甘的將笛子遞給察猜道：“你吹一吹看看，到底有什么不一樣的。”

“我，我不會吹笛子啊！”察猜一臉茫然道：“即便是吹出來也不會起到任何作用的。”

我想也是，不過在父親的書里的確是有一些是用樂章表現的法咒。我分析這個笛子應該是用來招野獸魂魄的。

至于笛子原來的主人到底是誰就不得而知了，不過我始終有種感覺，這件事看起來好像沒有那么簡單。

此時天已經蒙蒙亮了，山間籠罩著一層薄薄的霧氣，或許是滅了山鬼的關系，心情大好，感覺身處仙境之中一般。

我們終于來到了大山的另一面，早已經開通了平坦、堅實、開闊的柏油路。

隱隱的感覺遠處隱隱傳來了鈴鐺聲，那聲音很緩慢，很孤單。它不是掛在風中的鈴鐺，有一只手在搖晃它，因為它越來越近。

這里人跡罕至，樹木陰森，又是深更半夜，卻出現了趕路人，這十分值得懷疑。

天地間一片死寂，只有那鈴鐺在響，好像是一個夢游者，在尋找自己的身體。

我和察猜急忙躲在一邊，看著前面的情況，現在這種環境下的確是很危險，畢竟我們昨晚經歷的實在是太多了。

借著魚肚白的光亮，可以看到走在前面的人穿著一件深藍色道袍，背著一個籮筐，看起來挺沉，那里面應該是食物和水。

他一邊走一邊搖著鈴鐺，后面跟著高高矮矮五個人，他們之間相隔六七尺。

前面的人應該是法師，他走路的姿態正常，是后面那幾個人感覺有有些怪異，好像是行尸在走路。

他們都戴著斗笠，穿著寬大的白袍子，做工粗糙。看不到他們的臉，他們的額頭上粘著黃表紙，垂下來，上面畫著符咒。

一股難聞的腐臭味彌漫開來。

他們雙臂平平地伸出去，全身僵硬，一舉一動就像同一個人。他們走的很緩慢，卻得很整齊，很專注，很賣力，很生硬。

我知道，這是湘西趕尸人。可他們為什么會出現在四川呢？不是已經開始搞火葬了嗎？

當然因為宗教習俗的原因，極少數的少數民族還是沿襲他們的風俗習慣，但是在華夏的大部分地區都已經沿用了火葬。

最為奇特的是，這些尸體的后面也背著一個帆布的背包，看起來很重。顯然里面是有什么東西的。

假如有誰深入湘西采風，在大山皺褶的一個偏僻村寨里，也許能見到一個眼花耳聾背駝腦昏的老者，估計他早年間曾目睹趕尸這回事。

但是，若追問下去，必定前后矛盾，漏洞連串，極不可信。

這也是為什么我十分希望苗妹能回來的主要原因，對于這種不傳之密可是十分的好奇，如果學習一二肯定對自己很有幫助。

但是對于苗妹龍兒能教我趕尸，我是根本就不報什么希望，雖然短短的接觸了幾個小時，但我可以肯定，苗妹可以說是一個很古板的人。

“這些人是干什么的？”察猜顯然是沒有見過趕尸匠的來歷和出處。

我在他耳邊悄悄的說道：“湘西貧瘠，很多人奔赴黔東和川東地區，或販賣，或采藥，或狩獵。生活環境很壞，除了當地的苗人，外來人很難適應，不少人客死他鄉。按照漢人的傳統觀念，尸骨必要還鄉。”

察猜倒吸一口冷氣，問道：“那……那豈不是控尸術？”

“嗯，可以這么說！”我拍了察猜一下，笑道：“走，咱們去看看他到底搞什么名堂。”

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