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我以前一直非常的悲痛，覺(jué)得自己愛(ài)的人，媽媽、阿珞、齊雨箬，為什么都要永遠(yuǎn)離開(kāi)自己。他們?yōu)槭裁床粫?huì)回來(lái)，就算像伽陵一樣回來(lái)，也好啊。

可是現(xiàn)在我明白了，像伽陵一樣，或者就像我一樣回來(lái)并不是什么好事。

我所愛(ài)的人并沒(méi)有離開(kāi)我，他們只是換了一種方式存在。他們影響了我的生命，所以他們永遠(yuǎn)活在我的生命里。所愛(ài)之人并未走遠(yuǎn)，不用每每為他們哭泣。

我以后都不要再為他們而哭泣，因?yàn)樗鶒?ài)的人再不會(huì)被奪走，他們會(huì)陪我走到時(shí)間盡頭。

我突然想起了什么，便問(wèn)伽陵：“幻覺(jué)是在我腦子里的嗎？”

“沒(méi)錯(cuò)。”伽陵被我突然的問(wèn)題，問(wèn)得一愣，但還是很快回答了我。

“那它怎么就會(huì)是真的了？”我說(shuō)。

“頭腦里發(fā)生的就不能是真的？”伽陵道。

也是，腦子里發(fā)生的事情為什么就不能是真的。人還是精神力量主導(dǎo)的動(dòng)物，拋去了精神力量，人就是一堆沒(méi)有感情的血肉。沒(méi)有了精神靈魂這堆血肉和那堆血肉又有什么分別。

靈與肉是這個(gè)世界上最奇妙的東西，兩者的結(jié)合生出了千千萬(wàn)萬(wàn)種性格的人。靈魂也就是一種精神力量，**承載了靈魂。

伽陵幾輩子都在研究這兩種東西，想要將這兩種東西能夠永遠(yuǎn)的保存下來(lái)。在靈魂還是**重要的選擇中，他選擇了先保存靈魂，畢竟靈魂承載了人的情感與記憶。

一百多年里，伽陵走到哪里都爭(zhēng)斗不止，他拿別人的性命演練，造成了許許多多凄慘的禍?zhǔn)?。這中間也有很多次的失敗。失敗了無(wú)非就是被人殺死，可死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是一次渡魂，最終無(wú)非就是換了一具肉身?？墒撬皱e(cuò)了，一個(gè)人的靈魂只能配上那個(gè)人的肉身，所以他漸漸丟失了原來(lái)的自己，反而吸收了肉身原主人的記憶。伽陵丟掉了他自己，不斷吸收其他人的記憶成為了新的個(gè)體，和原先那個(gè)他是一個(gè)不一樣的個(gè)人，這完全違背了他原先只想讓自己長(zhǎng)生不死的初衷。

直到遇到我們，和這許許多多的歷險(xiǎn)，他才明白，一個(gè)人的肉身最適配的只有那個(gè)人的靈魂。這是上天的恩惠，是上天恩賜我們成為每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。

伽陵和我們的機(jī)緣也是上天的安排。因?yàn)閷?duì)于永生不死的渴望，他追慕起只在古老傳說(shuō)中出現(xiàn)過(guò)的“蓮花胎”。那“生”一半和那“死”一半恰如靈與肉。

我覺(jué)得柳昭將“蓮花胎”的兩部分定義為生與死其實(shí)并不恰當(dāng)，真正恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是靈與肉。一半焚燒**，將**變成可怖的“黑猴子”，只留下靈魂；一半抽走人的靈魂，只留下空洞的**。

正當(dāng)我若有所思之時(shí)，伽陵卻忽然低語(yǔ)：“有動(dòng)靜！”

我和張儀都戒備地站起來(lái)。好像墓井外面確實(shí)有動(dòng)靜，只不過(guò)活死人堵住洞口我們看不見(jiàn)。

仔細(xì)聽(tīng)，是那種挖掘、翻動(dòng)的聲音。

我招呼張儀把能用的武器都亮出來(lái)，準(zhǔn)備好。我心里在犯嘀咕，該不會(huì)是洞神見(jiàn)幻覺(jué)收不走我的命，現(xiàn)在打算親自下場(chǎng)來(lái)手撕我吧！