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玉豬,也就是玉豬龍,死人握在手里的豚型玉器,在東漢已經魏晉南北朝中常常可見。
老周探陰爪勾出來的玉握造型很簡單,就是兩個豚型彎彎的形狀,主要紋飾都在豬龍首和魚尾上,白色的玉上還有一些像魚的鱗片交叉的花紋。造型和紋飾都很簡單,據說是因為巫術的原因,死者手上才要一直握著這一對玉豬。
我往棺材里面看了一眼,黑色的棺材底部還留有一些短圓型的祭祀玉器,它們正安靜的躺在里面,一如千百年來所做的一樣。
“這里面的玉塞怎么少了?”我問。
齊雨箬用手清點著里面的東西。
“這還用說,玉塞本就是塞在粽子身上的,剛才一陣亂,粽子身上的一些玉塞、九竅玉落進棺材里,那些少了的必然在粽子身上。”齊雨箬說。
九竅玉是指堵塞在死者身上九竅的玉器。
“九竅”,是指人的兩只眼睛,兩個鼻孔,兩個耳孔,一個嘴,以及生殖器和****。
“九竅玉”即塞在這些部位的玉器:眼塞、鼻塞、耳塞各兩個。口塞、肛塞、生殖器塞各一個。
其中,眼塞又稱眼簾,圓角長方形;鼻塞略作圓柱形;耳塞略作八角棱形;口塞如新月形,內側中端有三角形凸起,口塞不能全部含在口中,與“玉琀”不同;****塞為椎臺形,兩端粗細不同;生殖器男性為一短琮形,一端封閉,女性為一短尖首圭形。
晉代葛洪的《抱樸子》一書中說明古人為何使用九竅玉塞的原因:“金玉在九空與,則死人為之不朽。”這便是,金玉在人的九竅中,那死者就可以永遠都不腐朽。
看著老周用探陰爪扒拉著東西準備都帶走,我忍不住問:“椎臺形和短尖首圭形的玉塞,你們也要帶走嗎?”
“什么?”老周顯然沒有聽懂我的話,但是齊雨箬是懂了,他說:“當然要帶走了。否則費那么大的勁做什么?”末了,還扭頭沖我壞笑。
我說:“你上回還和我說,你們有行內兩不取,三香三拜吹燈摸金的規矩,現在這規矩都作廢了是不是?”
這行內兩不取,三香三拜吹燈摸金的規矩指的是:兩不取,指的是不能夠取完死者的所有明器;不能損壞尸體。三香三拜,指打開棺材取物價前,先要在棺材前點三炷香拜三拜,用來表示對死者的尊重。吹燈不摸金,開棺取物前必須在墓室東南角點燃一根蠟燭,如果蠟燭熄滅了就表示死者不樂意,就不能拿陪葬物,得按照原路返回。
“規矩是死的,人是活的嘛。你看,‘兩不取’里的不能破壞墓主的尸體,可是剛才那一架,尸體都讓我們毀的差不多了,如果不打架毀壞尸體,那么我們現在都成粽子嘴里的爛肉了,是吧?”齊雨箬說。
他接過老周用探陰爪勾上了的隨葬品,小心的裝進牛皮紙里面。
“實踐出真知。我們要與時俱進。”老周用兩句話包庇了自己和齊雨箬。