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“咚咚咚”像平常的敲門聲。

眾人都是臉上一懔，圍著這個棺木觀察起來。

仔細看來這里和剛才有點不一樣，似乎大了一點，有種說不出的古怪。棺材凹凸不平的地方應該是花紋，同樣也是陰沉木做的陰木棺材。

“小心！”我看到齊雨箬要伸手去摸那些棺材縫里面露出來的頭發。

“沒事。”他沖我笑笑，在礦燈的光芒下，一口潔白的牙齒閃閃發亮，有點滲人。

啞巴說：“別怕這些頭發，正主被蓋在棺材里一時半刻也出不來。”

“出不來？可是那些頭發能出來，剛才差點沒活活把我勒死。”我說，我的手臂上現在還有很深的勒痕。

“方才，它是感受到了我們身上的生人氣所以才勒你，幸好你身上的活人氣不足，否則你早給它勒死。”啞巴說。

齊雨箬捏住棺材縫隙探出的如同黑色觸手的頭發，那幾絲頭發立刻纏上了他的手指，他用打火機燒，火一碰到頭發，它就融化燒斷縮回去不少。他抬頭看看周圍，說：“一山雙穴有點意思。”

“兩個墓相距不遠，這里的主墓室不在正東，而是偏南靠近之前我們遇到蟲子的那個穴位，可能是夫妻雙墓。”啞巴淡淡道。

齊雨箬說：“這是一座山中的兩個并排的陵墓，這種一山雙陵，在漢代才有啊。想不到你爬錯了盜洞居然誤打誤撞到了這里。”

老周在一邊拿著礦燈亂掃，說：“還真和剛才那個不一樣，大了不少。”

這種夫妻合用一處風水穴眼，卻分葬兩個陵墓的漢代最多，到唐代雖然也是開山建陵，但是妻子死后也不能在旁開一新墓葬下，而是直接和丈夫共用一個主墓室。至明清，封建禮教更加嚴苛，如果妻子死在丈夫后，那就只能葬在外面的偏墳，這叫卑不動尊。

墓葬的現象是基于人有靈魂，并且靈魂不滅。古代人們相信人死去只是**的離去，靈魂還存在世間，所以墓葬的一切是為了死者死后的起居做準備的。

陵墓在歷朝歷代的發展中出現了三種形式：第一種叫“方上”。早期的一種陵墓封上形式，是以挖坑筑石為墓，用黃土層層夯筑呈覆斗形而為墳，當時陵墓呈方形，因為秦漢時期以方形為貴。第二種是以山為陵。它是利用地形，以山峰作為陵墓的墳頭。像秦始皇陵這樣大型封土不僅費工，而且不安全，以山為陵則可以少花人力并可利用山岳雄偉的形勢來體現帝王的至高無上的權威和宏大的氣魄，而且還可以防止盜挖。唐代帝陵一開始就采用了這一形式，安葬李世民的昭陵就是這樣。第三種是寶城寶頂。

帝王陵墓在秦、漢時期盛行“方上”封土，唐時“以山為陵”，北宋又恢復了秦漢舊制。元代是不建陵寢的，比如成吉思汗陵就是以馬踏平墳包。明清時對陵寢制度又做了一次改革，改的也更加的復雜。

因為最早的陵墓都是覆斗型，所以盜墓又稱之為倒斗。

齊宇圍著棺材轉了一圈又一圈，最后決定開棺。他的理由很簡單，棺槨雖然被打開，但是棺材沒有，說明其他人知曉這粽子厲害，所以里面的東西一定還在，說不定有大量的玉石陪葬。

我心想，真是賊不走空。他這么推斷也有道理，晉代以前玉器多為王公貴族的喪葬、祭祀用品，尋常人很少用。所以，里面的東西一定多為玉質且價值不菲。

簡單來說，玉器的發展時代為：神玉、王玉、民玉。漢代正巧屬于典型的王玉時代，隨葬的王陵中都有大量的祭祀品玉，特別是在棺材里面，在這老粽子的身邊一定有不少的無價之寶，可惜晚來了，除了尸變的棺木以外，余下的東西都被人搬空了。