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樂同仁身外流光溢彩的靈氣，漸漸消散了，他靜坐在練功房中央，一動不動，眼睛緊緊的閉了起來，突然睜開了雙眼，深深的嘆了一口氣。

“哎！這神虛境怎么如此難以突破，看來還是要用這冰蠶了！”

樂同仁還未突破神虛九階，他自己也明白，像他這樣的身子骨，若是能夠突破達到圣元境界，那絕對是比登天還難，他這神虛九階的境界，都是靠著自己的地位，有著與常人不一樣的待遇，不然，他今生就算是突破入玄境都十分的困難。

他自己深知，所謂的修煉，最為低等的就是元體，就是不斷的淬煉自己的肉身，將肉體淬煉到一定的境界時，便可感應到身外的氣，而元體境分為九階，每一階都有每一階的標志，并且練體的每一階有不一樣的力量和身體硬度。

而到達了元體九階之時，便可以感應到氣的存在，這時也是修煉者至關重要的地方，這決定這修煉者今后的修煉之路將會有多長，而且也決定著他會在修煉之路上能夠走多遠。

一般人將這元體九階稱之為初識階段，也就是能夠辨認周邊氣的種類。每個人都有不一樣的體質，這是毋庸置疑的，這一點同樣是在修煉時最為重要的，體質的差異，將會直接影響著下一個境界，也就是練氣境。

當修煉者突破元體九階達至入玄境時，周身上下會形成十二個氣眼，氣眼分別分步在周身上下不同的地方，分別有一大氣海穴，這個氣眼的位置大致在人體心窩向左約三寸的地方。而在心窩向右約三寸的地方，也有一個氣海穴，這個氣海穴稱為一小氣海穴。

一大氣海穴有另外一個名稱，稱之為死門穴，而一小氣海穴，稱之為生門穴。

在人體的五端分別分布著次于死門穴和生門穴這兩大氣眼的五中導氣眼，它們分別在于頭頂之上的天靈之上，左右手心及左右腳心。

處于天靈之上的氣眼稱之為天靈眼，此處的氣眼，比之死門穴和生門穴更為重要，是修煉的根本所在，一般而言，若是天靈穴被阻，或是損壞，那修煉者就算不死，那也是終身不得寸進。

而位于手心兩處的，左為少陰眼，右為少陽眼。位于腳心的，左為太陽眼，右為太陰眼。

這四處的氣眼都是用于吸納和吞吐氣所有的常氣眼，對于練氣境的人來說，都將利用五中導氣眼，從體外向體內導入氣。

另外的五個氣眼合稱為，五中運氣眼，其中有一處較為特殊，修煉者一般稱之為內海門，又叫爐靈。其他的四處氣眼在頸間往上越兩寸之地的玉枕眼，玉枕眼往下三寸的脊中眼，在往下三寸的髓中眼，梁尾眼。

總體來說，十二氣眼的名字分別是，死門穴、生門穴、天靈眼、少陽眼、少陰眼、太陽眼、太陰眼、爐靈、玉枕眼、脊中眼、髓中眼、梁尾眼。

這十二氣眼對于修煉而言很是重要，而這此種最為重要的有五個氣眼，天靈眼、死門穴、生門穴、爐靈、梁尾眼。

所謂的練氣境也就是練體九階的初識，辨別氣的種類，再根據自身的體質，吸納適應自己的氣，淬煉著十二氣眼，當氣眼淬煉到一定的程度時，突破至入玄境。而處于入玄境的便開始淬煉十二氣眼，由這十二氣眼的循環(huán)往復，無時不刻的淬煉自己的肉身。

在入玄境的最高階段，也就是入玄九階時，想要突破達至神虛，非常的困難，在入玄七階時，修煉者在修煉時可以將五中導氣眼合五為一，也就是將少陽眼、少陽眼、太陽眼、太陽眼、天靈眼合為一處，集于天靈眼，此時修煉者的修行速度很加快，但想突破也很困難。

在入玄八階之時，就是將五中運氣眼合五為一，集于爐靈，此時練氣者的爐靈可增強五倍，修煉者的境界及力量增強，算的上是一屆高手了。

而在入玄九階之時，修煉者常將這個境界稱之為出神階段，這個階段是在入玄八階之時，體內的氣達到一定的程度，處于飽和的狀態(tài)時，在天靈眼之下的印堂之處便會有一絲自己的精神意念，這絲意念很弱小，但對于修煉者而言是這個階段最為重要的，出神階段的人主要的就是將這絲意念融入天靈眼之中，通過全身的氣，不斷的淬煉，得以進階稱為神虛的高手。

而神虛的高手就是不斷的淬煉自己的神識，從而鞏固自身的修為。

在神識隨著不斷的淬煉，就是進入周身上下的的十二個氣眼之中，如同入玄境一樣，入玄七階需將五中神識導氣眼合五為一集于天靈，入玄八階需將五中神識運氣眼合五為一集于爐靈，而到了神虛九階，修煉者一般將這個階段稱為歸元。

所謂的歸元也就是將十二神識氣眼中的神識集于天靈之上，后又歸于天靈眼之中，此時的天靈眼會發(fā)生一系列的變化，天靈眼不在是集聚氣的氣眼，而是儲存神識意念的容器，便是元府。

當元府形成之后，便是突破神虛境之時，也就是達到圣元境，成為絕頂高手。