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我肯定來的，他倆就難說了，一個舍不得學生，一個扔不下生意。

哎，我曾聽智才說，棗溪是個很古老的村子，但好像只有你們龔申程三個姓啊，你們這三個族的歷史該很久遠了吧？

這就說來話長了。你在棗溪建抗日根據地，也該好好了解棗溪了。今夜我們同學秉燭長談，我就跟你說說棗溪的故事吧。棗溪的確是個很古老的村子，在東晉開始就有這個村子了。

那是在東晉末年，孫恩率徒黨起兵造反，一時縱橫江東八郡，部眾數十萬人。孫恩徒黨自號“長生人”，狂熱地信奉五斗米道。后來孫恩為東晉大將劉裕所敗，投水自盡。余眾推盧循為領袖，再度起事。

原孫恩手下有三個親兵，在現實中漸漸悟出五斗米道實乃欺世之道，“長生人”所作所為，均是亂世暴劣行為，尤其是孫恩死后，新領袖盧循的愚蠢專橫，更是胡作非為。于是三人相約，脫離五斗米道，不再殺人越貨，回臨海老家自食其力。當時五斗米道跟太平軍差不多，都是舉家參加。因此離開時也攜帶妻小，三家大小共十余人，趁夜色悄悄離開營地。盧循聞報三人出逃，大怒，當即派出一支精干的部隊，急急向臨海方向追趕，嚴令務必殺光三家大小，不留一人。

三個叛道者拖兒帶女，行動遲緩，他們又不敢走大路，專揀小路逃命。追捕部隊沿途打聽，越追越近。當三家人聽見追捕部隊的聲音，已是慌不擇路。發現一片茂密的棗林，于是不顧棗刺刺破衣服和皮肉，一頭鉆進棗林，在棗林深處的一塊低洼地里隱伏下來。事已至此，只能聽天由命了。十多個人屏氣吞聲，一動不動。只聽得外面人聲喧嘩，叫叫嚷嚷，有人在叫：剛才還見的，可能在這林子里。聽聲音，一部分繼續追趕，一部分留下搜索棗林。三家人暗暗叫苦，此命休也！他們清楚盧循為人，一旦抓住，十余口人必死無疑。此時，他們熟識的一個小頭目彭直走近他們藏身之地，看見他們幾個女人小孩渾身發抖，愣了愣，伸出手掌搖了搖，轉身離開，邊走邊大聲說：“這種地方怎么藏得了人，快走吧，別耽擱了趕路。”過了一會兒，聽得人聲漸漸遠去，但三家人仍不敢出來，只在林中摘下半青不熟的棗子充饑。直到夜色降臨，才鉆出棗林。

可是茫茫黑夜，不知身安何處。百般無奈，只好在棗樹下相偎相摟，草草度過一夜。次日天色微明，眾人起身一看，原來這棗林是野樹林，山丘起伏，足有上千畝。大難不死的人們，望著這山明水秀的好地方，心情格外舒暢。大家商議，這片棗林使他們躲過了劫難，是吉祥之地，而且這里有山有水有地，可以造田，遂決定在此落腳安家。為了逃避東晉政權和五斗米道的追捕，三家全都換名改姓。三家姓氏分別為龔、申、程，即共、生、存，取共同生存之意。同時，他們把這個居住地叫做棗溪。”

“程”跟“存”，不同音啊？

咳，南方人嘛，讀音哪有那么準，再說他們都不太識字。當年，龔、申、程三家在棗溪立足后，深深感念彭直的救命之恩。從山上伐來*的樹木，造了彭公祠，塑了彭公像，又在門前栽了兩棵樟樹。每逢過年，棗溪村所有人都去祭祀、朝拜。后來就形成了棗溪村的風俗，過年時必須去彭公祠拜一拜，一年的生產生活才會順利。出門前也去拜拜，才能一路順風，平平安安。久而久之，彭公祠出了名，成了消災禳禍，保佑平安的象征，近近遠遠的人們都起來燒香朝拜，千年香火不斷。后來，人們不但拜彭公，也拜彭公祠前的樟樹，彭公祠已多次倒塌，多次重建，可是兩棵樟樹卻是當年的。

棗溪歷史真夠悠久的，那個彭公祠在哪里？

在村北的山下，現在那里是學校。清朝末年，廢科舉，興學堂，提倡利用廟宇辦學堂，棗溪人不落后，就在彭公祠辦了學堂。讓后代有文化，彭公在天有靈也是理解的。我曾跟申智鑒商量，打算籌資建個新學校，這不，鬼子來了，得先打走鬼子。對了，申智才就在那里教書。

好，我明天正要找智才，去看看。

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