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倉(cāng)義一劍斬在金戈的橫刃上，受了這倉(cāng)庚鳴的五重勁力，攻勢(shì)終于受阻，手中劍明顯被震的揚(yáng)起，翻身便退。

初九身子微微一晃，卸去部分勁道，腳下已經(jīng)站穩(wěn)，趁著內(nèi)功復(fù)聚，得理不饒人，身法展開(kāi)，劍式轉(zhuǎn)為清明，手中金戈犁地開(kāi)天，上犁下鑿，就如那破土的鐵犁，又像是農(nóng)夫手中揮動(dòng)的鐮刀。

雖然因?yàn)楸鞒林兀迕鲃κ缴舷罗D(zhuǎn)折的不夠輕巧明快，卻是最適合金戈的劍式，依借力打力之法御使，也能把重兵器的力道借用到招式之中，更適合與倉(cāng)義硬來(lái)。

他重兵器入手，有了改換兵刃的想法，就是對(duì)借力打力之法有了新的見(jiàn)解，要融入重兵器的用法里面，把借力打力之法當(dāng)做重兵器馭使法門，此時(shí)終于一展威風(fēng)，一掃剛才被壓著打的悶氣，掌中一條金戈上下翻飛，氣勢(shì)如虹，身法于不可能之處總能生出另外變化，再也不慮被倉(cāng)義劍光罩住，與倉(cāng)義殺的有聲有色。劍戈交鳴之聲不絕于耳，手中金戈運(yùn)使的越發(fā)流暢，終于合了他的初衷，起到了磨練武功技法的作用。

“……叔通氏那劍客見(jiàn)不得我進(jìn)步，不想成全我，打了一半就跑了，還是自己人爽快！”

初九說(shuō)話間手上不停，趁著內(nèi)功復(fù)聚，把平日里許多勁力運(yùn)轉(zhuǎn)不能通達(dá)的地方貫通，日后運(yùn)用三三手中的‘聚勁發(fā)力’才能更

加真實(shí)不虛。生怕倉(cāng)義罷手不打，趕緊拿話將他。

‘接打卸力’之法此時(shí)憑著一口內(nèi)息聚散隨心，已經(jīng)不需身形步足轉(zhuǎn)換，內(nèi)功聚散間就能把外來(lái)的擊打、震蕩的勁道盡數(shù)化解，然后復(fù)聚，這是修真煉氣法第一重的根本妙用——聚散隨心。與卸力之法極為契合。

第三手‘借力打力’此時(shí)只能借助招法變化、身形轉(zhuǎn)換施展出來(lái)，還不能徹底融入內(nèi)功隨心運(yùn)用，此時(shí)還沒(méi)有摸到門徑。

這三種內(nèi)功運(yùn)用的法門出自‘三三手’新近練出來(lái)的三個(gè)實(shí)戰(zhàn)架勢(shì)，乃是初九一身所學(xué)之匯總，仗之初窺門徑的根本憑依。

三三手原本的虛實(shí)六手，本是以形練氣的功夫，以架勢(shì)招法牽引內(nèi)息，講究一個(gè)含而不發(fā)，溫養(yǎng)鍛煉本身一口內(nèi)功精華，其中諸多運(yùn)用氣勁的訣竅，博大精深。把借力打力的法門運(yùn)用于身法從中找到的訣竅，徹底融入內(nèi)功運(yùn)用初九也頗有信心，到時(shí)候，只要內(nèi)功在身，舉手投足都能借力打力，一切都在內(nèi)功運(yùn)用之中，不著于痕跡，不流于表面。

倉(cāng)義劍法使開(kāi)，便不留手，即使初九前后變化判若兩人，幾乎與他不相伯仲，他也是不驚不躁，直到初九開(kāi)口說(shuō)話，明顯行有余力的樣子，終于無(wú)法忍受。

唰唰唰一連十余劍斬出，把初九逼開(kāi)，身子一縮，暴退數(shù)丈，進(jìn)退自如，不滿地說(shuō)道：“你那身法還可以說(shuō)是臨陣突破，為何功力突然進(jìn)步了一大截？”

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