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又走了將近三百里，兩側(cè)的丘陵陡然升起，丘陵之間，橫亙一道上千米長的高大城墻，真正的函谷關(guān)到了。

函谷關(guān)前，有董卓的軍隊(duì)盤查往來民眾。

耿浩原以為進(jìn)關(guān)需要費(fèi)些周章，沒想到士兵們對進(jìn)關(guān)難民的盤查并不嚴(yán)格，簡單詢問幾句便放行了，耿浩稍稍有些失落，唉，費(fèi)盡心思編的一大串瞎話了用不上了。

函谷關(guān)為何如此容易通過？道理很簡單：關(guān)中地區(qū)缺乏勞動力。

三國時代，全國人口不過幾千萬，關(guān)中平原自古就是地肥水美之地，但勞動力始終匱乏，董卓將洛陽百萬民眾驅(qū)趕去長安，目的就是補(bǔ)充關(guān)中的勞動力，因此，耿浩他們的難民隊(duì)伍才能輕易過關(guān)。

函谷關(guān)以西是董卓控制的地界，顯得更加有秩序，“難民”耿浩感覺到稍稍安心了。

這一路提心吊膽，總算到了個安全所在，耿浩決定在此休息兩天，順便瞻仰下老子的遺跡。

東城門內(nèi)，一處殿宇式建筑——太初宮。

一個中年男子和一個十五六歲的少年正在此處游覽，兩人穿著講究，邊走邊聊，點(diǎn)評著太初宮的建筑特色和殿脊墻檐上雕塑的珍禽異獸，聽兩位免費(fèi)導(dǎo)游的講解，耿浩知道了此處便是老子當(dāng)年書寫《道德經(jīng)》的地方。

男子和少年注意到尾隨的耿浩，停下腳步，警覺地上下打量耿浩，耿浩尷尬笑了笑，匆忙走開。

耿浩沒有政治信仰，也沒有宗教信仰，屬于遇廟燒香、見神磕頭的主。

太初宮大殿供奉著老子騎青牛塑像，耿浩捐了幾個錢，燒上幾柱香，虔誠地跪叩禱告：老子大人在上，啊，不、不，太上老君在上，弟子北京人耿浩誠惶誠恐，稽首頓首，祈禱以聞，求您保佑我三國之行平安無事，求您保佑早日找到隊(duì)友們，求您保佑我們平安回家，如能如愿，弟子一定在家供奉您的金身，早晚燒香敬拜，老君爺爺您就成全了可憐的弟子吧……

耿浩叨咕完站起身，見看護(hù)太初宮的信徒用怪異的眼光看著自己，暗想是不是自己祈求得太多了，索性又掏出些錢捐了功德，信徒見這個破衣爛衫的“難民”出手如此慷慨，認(rèn)定耿浩是道友，便指點(diǎn)耿浩，可以去功德碑處留下名字。

耿浩順著信徒的指引看去，見院子角落有好多石碑毛坯。

耿浩心念一動，我何不捐塊整個的石碑，哈哈，日后我領(lǐng)著朋友們來此游覽，就可以給他們介紹：看，這就是我當(dāng)年在三國留下的石碑！

耿浩覺得自己這個想法實(shí)在神奇，問道：“我捐多少錢可以單獨(dú)豎一塊碑？”

“這個……”信徒十分為難，“沒有這樣的先例啊。”

“就算是我買一塊石碑，我留下字，你們找石匠刻好、豎起，需要多少錢？”

信徒盤數(shù)了半天，才給出一個價格。

這么便宜啊？！耿浩覺得三國時代的道士比二十一世紀(jì)的和尚道士們純潔多了！

“好，等我一會。”

耿浩到僻靜處，從竹桿內(nèi)扣出一小塊金子，返轉(zhuǎn)回來遞給信徒，那信徒接過金子，不住地上下打量耿浩，這個怪異慷慨的“道友”，究竟把金子藏在哪了？

耿浩讓信徒取來紙墨筆硯，擼胳膊挽袖子拿起毛筆，卻又呆楞在原地。

耿浩犯愁了，他不是犯愁用毛筆寫字，來三國一年多了，毛筆用得已經(jīng)很熟練了，加上原有的美術(shù)功底，耿浩對自己的書法還是有些自信的。

他犯愁的是自己該寫點(diǎn)啥。

“紫氣東來”、“道可道非常道”等被人寫爛了，抄襲別人的詩詞也不合適，耿浩決定寫點(diǎn)自己獨(dú)創(chuàng)的東西。

想了一會，耿浩提筆寫下幾個大字“天降神兵、三國雄風(fēng)”。

耿浩興之所至，幾個字寫得當(dāng)真是筆力圓厚，莊嚴(yán)雄渾，甚有“顏筋柳骨”風(fēng)范，耿浩又提筆在邊上寫下一列小字“漢-耿浩，某年某月某日”。

寫罷，耿浩心想：哈哈，看來我搞藝術(shù)還是很有天分的嘛，哎？那后來的顏真卿、柳公權(quán)不會是臨摹了我的拓本才練成一代宗師吧？！

耿浩這廂暗自得意，那信徒卻被這不知所云的“題詞”弄得瞠目結(jié)舌。

耿浩讓那信徒提起紙張，自己退后兩步欣賞。

“耗子！”身后有人喊道。

耿浩身子一顫，怎么會有人認(rèn)識自己？！

耿浩激動地轉(zhuǎn)過身去……