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其實(shí)這個(gè)祭壇就擺在土樓一樓的大廳里，而且并不大，要不文立林的手下和判官們也不會(huì)只用一時(shí)三刻就建好。

當(dāng)然，文立林也沒(méi)有齋戒沐浴，做為一個(gè)修真，圓融歸一，不沾外物，這是他們的追求。

所以倒不用像凡人似的那么刻意。

文立林來(lái)到祭壇上，丁鐺手捧著一面令牌恭恭敬敬的走到他身側(cè)，文立林隨手從她手中接過(guò)令牌，卻對(duì)她眼中閃過(guò)的一絲不服視而不見(jiàn)，這個(gè)脫線的女孩生性跳脫，文立林怕她壞事，所以她沒(méi)有入選三十六人的大名單。

“起壇！”文立林拿著令牌，走到人位，高高舉起手中的令牌，口中發(fā)出迥異往常的機(jī)械的聲音。

這聲音仿佛利箭劃過(guò)長(zhǎng)空，在空氣中留下點(diǎn)點(diǎn)漣漪，卻是仙家秘傳的法術(shù)。

三十六人錯(cuò)落有致的站在法壇周?chē)劼暳⒓促u(mài)力的表演起來(lái)。

一時(shí)間，場(chǎng)地中鐘鼓齊鳴，經(jīng)文聲大起，可惜這時(shí)閑雜人等早巳退出樓外，卻是戴花給瞎子看。

不旋踵，天空中出現(xiàn)異像，天灑金光，地涌金蓮，恍惚間仿佛有天女從天而降，在眾人間載歌載舞，空氣中傳來(lái)淡淡的清香，仿佛仙境降臨一般。

這樣的場(chǎng)景要是擱到從前，不管是誰(shuí)都得跪了。

不過(guò)現(xiàn)在場(chǎng)中的眾人卻知道，這只不過(guò)代表了天意的認(rèn)可。

不過(guò)這個(gè)天到底是個(gè)什么樣的存在，它在哪？它有什么能力？在場(chǎng)諸人幾乎都沒(méi)有答案，就連文立林讀過(guò)云大，又是文家人，都沒(méi)有答案。

其實(shí)修真界很多東西都是形而上的，大部分修真只知道怎么用，至于原理什么的，就不知道了。當(dāng)然你也可以自己去悟、去研究。

但是，時(shí)間，修真雖然可以長(zhǎng)生，但是就像一個(gè)古人說(shuō)的，“人的知識(shí)就好比一個(gè)圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”

雖然說(shuō)這話的是一個(gè)凡人，但他說(shuō)的話卻算是真理，至少大部分情況下是的。

當(dāng)然，從這里就可以看出修真、仙人都是自私的，不過(guò)修真本來(lái)就是修的真我，仙人就更不用說(shuō)了，何況凡人就不自私嗎？

書(shū)歸正傳，文立林這時(shí)仿佛置身于洪荒戰(zhàn)場(chǎng)，渾厚無(wú)比的天意在他的上空聚合成一張人臉，無(wú)聲無(wú)息的注視著他。

不過(guò)文立林可不敢打它的主意，以他剛結(jié)丹的修為，隨意去與天意接觸，弄不好，不是走火入魔，就是魂飛魄散，成為活死人。

實(shí)際上，文立林來(lái)這是另有目的。

只見(jiàn)他把令牌一翻，手中打出一道法訣，喝道：“急急如律令，本方土地何在，速來(lái)見(jiàn)我。”

話說(shuō)土地這個(gè)神位在遠(yuǎn)古是沒(méi)有的，而它的出現(xiàn)和傳播都有賴于古代中國(guó)的古典名著，《西游記》。

這部小說(shuō)創(chuàng)作于明代，正是中國(guó)封建主義社會(huì)最高潮，最腐朽的時(shí)期，因此也深深的影響了作者，所以他把當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)官僚體系也搬到了小說(shuō)中。

土地公公大概就相當(dāng)于一個(gè)縣令級(jí)別，說(shuō)到這，列位看官都明白了，土地神在現(xiàn)時(shí)是不存在的，那么文立林又為何找土地公公，難道他腦殘嗎！

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