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7

凌晨一點，文立林回到了宿舍，與向春霖的一場盤腸大戰雖然盡興，但文立林的消耗也不小。至于讓她去東山區的事情，她沒有當場答應，只說要回去考慮考慮，這也是人之常情。

文立林進到房間后，又去沖洗了一下，才裹著浴巾出來。

這時候等離子香液已經被他的神念點了起來，一陣奇香彌漫著整個房間，讓人心頭一片寧靜。

這種液化香涎也是一種混合香液，它是專門針對文立林的體質、功法、性格精心調制的。具有安神靜心，使人快速入靜的奇效。它的配方中還有幾種特別的材料需要特殊的調制。

文立林聞著鼻端飄蕩的香氣，心中一片寧靜安祥，就好像小時候在媽媽的懷抱中安睡似的。俱說這種香涎的配方就是他媽媽親手為他調制的，所以他每次練功都是聞著這香入定的。

文立林盤膝坐下，五心向天，配合著特殊的呼吸，心神若有若無的意守著靈臺。感覺就像狂風暴雨之下的一只小兔子，竭力的把自己收縮，讓外界的一切離我而去。

這樣的日子文立林已不知過了多久，而他大摡只有在媽媽那溫暖舒適的懷抱中才有機會放開一切的入睡。

外人看到的只是世家子弟的驕奢放蕩，卻從來沒有深究隱藏在華麗外表之下的血和淚。

當然這么說似乎太悲情了一點，實際上修煉是一個很奇妙的事情。

當你還沒有解脫掉一切外在的事物，回歸自己的內心的時候。焦慮、不安、急躁等等負面的情緒會不斷的侵襲你的內心。

而一旦你能夠解脫外在的束縛，真正進入定境。

事實上許多人的描述都有所不同，事實上許多修士自己也描述不清。不過有些記述還是比較一致的，比如：大歡喜、大自在、白駒過隙之類的。

按照文立林的理解，每一個人都有一個真我。修真就是借假修真，可惜這個真我太弱小了，而且還被后天污染。而修煉中所謂的入靜或入定其實就是排除外界的干擾，使真我逐漸復蘇狀大的方式之一。

當然這是性功的一種解釋，可金丹是屬于性命雙修，所以除了什么真我、假我之外。

實際上練功的過程就是通過真元使身體的細胞自發的產生進化，從而達到更高的程度。

這時候，文立林已經逐漸入定了，外界的干擾已經逐漸遠離，而靈臺的一縷思緒卻越發活潑。下丹田中的金丹這時已經開始高速運轉，一縷縷的真元在金丹中出入。

真元從金丹中傳出，順著經絡緩慢的流動，并且在一刻不停的與經絡細胞和經絡周圍的細胞交換著。這種交換會隨著功力的深厚不斷的擴大，最后會擴及全身的每一個角落。

這些真元會深入每一個細胞，并改造它們，使它們更強狀，更持久。這種改造是持續而長久的，同時這些細胞也會吸收外界的元氣轉化為真元。從而使修為不斷加強。

真元流動的經絡越多，這種交換就越頻繁，波及到的范圍就越廣，當然這種功法就越高效。像文立林所修煉的多寶大法在修煉狀態下，就經過全部8條主脈，還經過十二正經中的十條。

范圍之廣，波及之大。可以說多寶大法在文立林所知的眾多功法中也可以傲立前三了。不過這還不是這門功法的獨特之處，實際上這門功法的最特殊的也是文家不外傳的秘密是：它的金丹并不是自身修練結成的，而是外物種的。

是的，這也就是為什么文家人只要修煉多寶大法的都成功修煉到結丹期的秘密。當然這種功法也不是隨便拿什么東西讓誰都可以種丹的，當然文立林也不清楚，他只知道他的金丹就是文家老祖：文章親手種的。

實際上目前文家也只有文家的老祖宗文章的修為達到了種丹的要求。

所從文立林覺得向春霖這樣選擇了多寶大法作為主修功法的修士很可悲，因為他們可能一輩子都無法結丹。

當然他對當年仙人為什么選擇了這門功法來傳承給文章老祖也很疑惑，

要知道這門多寶大法簡直可以稱為通用大法，只要你有一個修真高手給你種丹，那你就絕對可以結丹，這一點不用懷疑，只要看看文氏的成員就能知道。

之所以有向春霖這樣連筑基都無法達成的，原因其實很簡單，她沒有丹種。