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溫特在開(kāi)始計(jì)劃自己的未來(lái)的時(shí)候，就制定了很多條路，從現(xiàn)在思考未來(lái)怎么發(fā)展，從而做很多規(guī)劃，溫特看不到自己未來(lái)具體的狀況，他能看到現(xiàn)在的狀況，積蓄自己每一分錢(qián)，這是可以做到的，也是一種對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。

積蓄自己的知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技藝能力，或者深入地學(xué)習(xí)某一種技藝，這也是可以投資做的，在溫特看來(lái)，不清楚未來(lái)的情況的時(shí)候，這些都是預(yù)備手段，并不是浪費(fèi)時(shí)間，只是為未來(lái)規(guī)劃。

積累一些人際關(guān)系，這也是溫特要去做的，這都是現(xiàn)實(shí)的，這些都是對(duì)未來(lái)的投資，溫特不清楚自己未來(lái)是擁有大量財(cái)富，還是重困潦倒，現(xiàn)在的這些投資都必須要去做的，并不是說(shuō)，未來(lái)不可預(yù)見(jiàn)，也許自己運(yùn)氣差，下一刻死了，那目前做的不是沒(méi)有什么用了，不是浪費(fèi)自己的時(shí)間，那還不如今朝有酒今朝醉，娛樂(lè)著等待死亡，這態(tài)度本身就錯(cuò)了，本身就是一種頹廢的精神在人身上發(fā)生著作用。

積極的態(tài)度，確實(shí)讓人比較累，溫特深有體會(huì)，這恐怕也是很多人放棄積極的生活態(tài)度，而轉(zhuǎn)向快樂(lè)的頹廢生活態(tài)度，這兩者比較，確實(shí)是這樣的，這也真是奇怪，為什么會(huì)這樣，積極的態(tài)度為什么讓人感覺(jué)累，而頹廢的態(tài)度為什么讓人感覺(jué)愉快。

按著順其自然，按著遵循自然進(jìn)化理論，應(yīng)該所有的人都頹廢生活，這樣人才快樂(lè)，才更加順應(yīng)命運(yùn)，這樣才是正常的，可是那種感覺(jué)快樂(lè)后，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法過(guò)下去了，沒(méi)有那種享受快樂(lè)而擁有的資本，必然要去勞累的，這時(shí)候又怎么辦呢？

那自然就去勞累獲取享受的資本，可是如果沒(méi)有能力獲取，那怎么辦？騙，暴力等等就會(huì)發(fā)生，如此這般，遵循自然的動(dòng)物性法則，抓捕食物是一種勞累的過(guò)程，享受食物是快樂(lè)的過(guò)程，這在人類社會(huì)中就變成了一種頹廢的生活態(tài)度。

這是一種文明的進(jìn)步嗎？在現(xiàn)實(shí)掩蓋下，一些本質(zhì)的法則還是在起作用，只是人類無(wú)法辨識(shí)，變的混淆了，很多人還是在遵循這種法則的，只是換了一種手段，換了一種文明的詞語(yǔ)用來(lái)掩蓋本質(zhì)法則。

那不遵循這些遠(yuǎn)古法則會(huì)怎么樣？是否不適合這個(gè)身體，對(duì)身體造成損害，一直處于勞累狀態(tài)下，積極生活態(tài)度的人，會(huì)怎么樣？所以最終還提到了什么勞逸結(jié)合，很多人還是發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，只是不知曉這些現(xiàn)實(shí)下，到底是什么情況在起作用而已。

那勞逸結(jié)合這種對(duì)問(wèn)題處理方式，是否是正確的，應(yīng)該是對(duì)的，對(duì)于身體機(jī)能來(lái)說(shuō)，只是這樣做的后果就是進(jìn)化停滯，身體的進(jìn)化停滯了，進(jìn)化的力量可是很強(qiáng)大的。

這種主動(dòng)迎接進(jìn)化，讓身體發(fā)生自主進(jìn)化的行為，是積極的，也是符合另外一種本質(zhì)法則的，而且是一種比較積極的法則，是自然發(fā)展過(guò)程，只是這種本質(zhì)法則總是在被動(dòng)情況下進(jìn)行，主動(dòng)去迎合這種積極法則，反而看起來(lái)比較另類了。

這樣敘述，好像都是順其自然，順著現(xiàn)象本質(zhì)在應(yīng)用，只是一句順其自然無(wú)法看到什么是自然，確實(shí)是這樣，誰(shuí)能看清自然現(xiàn)象，誰(shuí)能看清那種隱藏在現(xiàn)象，或者自然背后的本質(zhì)法則呢？

大部分人都無(wú)法看到的，他們只是覺(jué)的順其自然是對(duì)的，只是覺(jué)的對(duì)的，但是他們卻無(wú)法知曉什么是真正的順其自然，認(rèn)知的局限性，會(huì)讓很多事情都不正確，無(wú)法認(rèn)知到本質(zhì)規(guī)則，這些膚淺認(rèn)識(shí)狀態(tài)，總結(jié)出的解決問(wèn)題的方式也是粗糙的，隨著時(shí)間的發(fā)展，總是會(huì)被淘汰的，會(huì)被更精細(xì)的認(rèn)知，更精細(xì)的解決問(wèn)題方式取代，就像被所謂的現(xiàn)代科學(xué)所取代。

可是人類嘴上換了另外一個(gè)詞語(yǔ)，科學(xué)，可是真正什么是科學(xué)呢？他們也并不知曉，抓了一個(gè)詞語(yǔ)，認(rèn)為自己知曉了，這太有趣了點(diǎn)，這就是膚淺的認(rèn)知，還是膚淺的認(rèn)知。

真正的認(rèn)知，就是窺探到真正的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，然后去應(yīng)用，去創(chuàng)造，而這不是一個(gè)詞語(yǔ)就可以替代的，永遠(yuǎn)也無(wú)法用這個(gè)詞語(yǔ)解決問(wèn)題，誰(shuí)都會(huì)教訓(xùn)別人，你要用科學(xué)的手段去解決問(wèn)題？聽(tīng)的人稀里糊涂的，什么科學(xué)的手段？說(shuō)具體點(diǎn)，告訴我具體怎么解決這個(gè)問(wèn)題就好了，什么科學(xué)的手段解決這個(gè)問(wèn)題，這簡(jiǎn)直是政治語(yǔ)言，簡(jiǎn)直是個(gè)笑話。