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這樣，也可能還是會產(chǎn)生不平等的，自己能否看到問題，能否問出一個問題，對問題有所感覺，這恐怕也是一個人類難以逾越的認識不平等障礙，在剛開始就無法發(fā)現(xiàn)問題，那就根本沒有以后的事情。

即使現(xiàn)在沒有機器人，自己如果能夠發(fā)現(xiàn)問題，那也是有可能得到解決的，想不出來，也可以找書看，或者問下別人。這里最關(guān)鍵的還是先發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題的能力變的非常重要了，一個發(fā)現(xiàn)不了問題的人，永遠處于被動狀態(tài)。

穿行在人群之中，尋找一些可以乞討的對象，自己有些基本的判斷，并不是每個人都去討要，一些人看起來并不是那樣和善，找一些不是單獨一個人的人，更容易獲得錢，這是有心里基礎(chǔ)存在的。

人能否總是處于思考中，憑自己的經(jīng)驗，好像無法做到，思考意味著對一些事情的本質(zhì)探討，不是表層的東西，人的思想總是在活動的，只是，活動的思想并不意味著思考，就不知曉為什么，這思考就是這樣定義的。

這世界很多認知都被人想出來了，自己這樣的人更趨向不再思考了，這種進化是否好，這個不好說了，自己這樣的人怎么思考也想不出什么，不思考也許是一個更好的活著方式，這樣不至于過的太累。

因為總是覺的自己不思考，會遺失掉什么，這讓自己比較恐懼，也學著努力思考著，反正也就這樣無目的地想著事情，聽說這樣人就會變的成熟，確實有時候并不是經(jīng)歷讓人變的成熟，而是思考讓人變的成熟，思考讓人獲得更多經(jīng)驗上的成熟，變的復(fù)雜。

真是奇怪的事情，不是說思想成熟，就可以獲得更多科學上的認知嗎？自己反而變的世故，變的復(fù)雜，而科學上的認識卻一點也沒有，只是表現(xiàn)出的認識，行為更加符合以前別人描述過的人心特點，這些人心特點都在以前被人用言語，故事講述過，自己的行為更加符合他們表述過的現(xiàn)象。

至于這種現(xiàn)象到底是怎么產(chǎn)生的，科學方面的，自己完全不知曉，只是認可那些人描述的現(xiàn)象，更加明白前人描述的內(nèi)容，也懂得了這方面的交流語言，表述出那些描述過的語言來，懂的人，就明白了自己所表達的感覺。

這種只能意會，不能言語的感覺就是這樣傳遞的，無法被科學地描述出來，交流的方式在于雙方都經(jīng)歷過這樣的場景，都碰到這種感覺，都獲得這樣感覺上的認識，這樣自己一提到某個詞語，所有懂的人就知曉自己表述的是什么感覺了。

這種交流方式，這種模糊表層的交流方式，自己覺的是有問題的，只是好像這世界里的所有人都沒有這種感覺，他們認為這樣模糊的交流方式是正常的，一直以來都是這樣交流的，根本沒有什么問題。

事實上，就是有問題的，可是具體問題感覺是知曉了，又感覺不知曉，只是沒有辦法進行精細的描述，就是這樣的情形，科學，數(shù)學之類可能是一種更加精細地描述世界現(xiàn)象的語言，不過也是一種更加累人的描述語言。

很多人都不怎么習慣這種更加累人的描述語言，這種描述語言給人帶去機械，無情感的感覺，讓人這種情感生物不舒服，模糊的描述語言其實就是一種感覺觸動描述語言，只是科學，更加精細的描述現(xiàn)象的語言，是進化的一個方向，自己這樣的人可能不適應(yīng)，后代也許會適應(yīng)這樣的進化，自己是否有后代，這是一個問題。

那用現(xiàn)在存在的字是否可以做更加精細的現(xiàn)象描述呢？而不是用一些符號做更加精細的現(xiàn)象描述，這應(yīng)該是可以實現(xiàn)的，只是可能科學符號語言可能是一種更加精細，更加符號邏輯推導(dǎo)的描述現(xiàn)象的語言，字這種符號可能真的不適合這種精細描述，字組合沒有什么嚴密的邏輯性的原因，字與字之間并沒有什么嚴密的邏輯組合關(guān)系，看起來怎么組合都可以，當然這只是夸張，字并不能隨便組合都可以。

一個帶機器人的城里人，在自己眼里應(yīng)該不是一個善良的人，因為他更加理性，而更加理性的人有時候并不會是一個善良的人，自己會避開他。

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