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夜峰此時(shí)已經(jīng)繼續(xù)北上，他欲前往千山普安寺取回“廣智論”。它本是佛家典籍，內(nèi)分八蘊(yùn)乃至若干納息，輔以聚氣將事半功倍。當(dāng)年夜帝君將它交付普安寺的妙霊禪師，夜峰也不知此行會(huì)不會(huì)空手而回。

千山腳下白云城，再往北可就是雪域迷原，據(jù)說(shuō)圣龍秘境就是以它作為原型。夜峰在這里稍作整頓，便準(zhǔn)備登頂千山。千山林海，佛音消弭，穿行其間對(duì)心靈也是一種洗滌。

接待夜峰的是普安寺方丈智成，圓頭大耳頗具佛像。“師叔祖云游多年未歸，不過(guò)他早料到會(huì)有帝君后人到訪，已有囑咐。只是施主還需證明身份，否則老衲不敢做主。”

夜峰意念一動(dòng)，腥風(fēng)浮現(xiàn)，伴隨著一股血腥之氣。

智成光聞著這股氣味就已確信無(wú)疑。“善哉、善哉，他日施主定能重現(xiàn)帝君雄風(fēng)。老衲這就去取‘廣智論’，它不光勝在吐納之法還勝在佛性，于施主再合適不過(guò)。”

“多謝方丈。”

此去約莫一盞茶的功夫，智成回來(lái)時(shí)手托黃布包裹的“廣智論”，身后還跟了一個(gè)三十來(lái)歲的大和尚，不過(guò)他看起來(lái)比較清瘦。

“老衲還有一個(gè)不情之請(qǐng)，不知施主可否應(yīng)允？”

夜峰當(dāng)即回道：“方丈但說(shuō)無(wú)妨。”

“這是小徒空戌，苦行僧需經(jīng)塵世歷練修行，煩請(qǐng)施主做個(gè)引路人。”

空戌上前一步，雙手合什：“小僧見(jiàn)過(guò)夜施主。”

夜峰不忘還禮，應(yīng)承之事卻略顯遲疑，即是苦行僧入世，還需要引路人？

智成微笑道：“施主無(wú)需多慮，只需將我徒兒帶到圣龍城即可。”

夜峰也不好再做推辭，隨即答應(yīng)下來(lái)。

“為表謝意，老衲建議施主回程不妨去太行‘回音崖’一游。據(jù)師叔祖所言，當(dāng)年帝君在那里曾有所悟，‘擎天一擊’突破至極限。”

夜峰十分感激，同時(shí)疑惑不解。

“師叔祖與帝君交情深厚，對(duì)‘擎天一擊’有所了解。據(jù)說(shuō)它有三十三重、九十九刀境，那已脫離了凡人的范疇，三十三刀境已是人體極限。”

夜峰點(diǎn)頭，祖父確已站到了常人難以企及的高度。那“擎天一擊”百刀境又是怎么回事？

萬(wàn)丈紅綾、回音崖壁久負(fù)盛名，夜峰早想一睹，此行正好如愿。

回音崖壁口小腹大，呈半圓形長(zhǎng)約四十長(zhǎng)、高約三十丈，在壁內(nèi)任何一處說(shuō)話都可以清晰的聽(tīng)到回音。夜峰估計(jì)是境界不夠沒(méi)有什么感覺(jué)，倒是空戌佛號(hào)一宣似有頓悟，靜立半晌盤(pán)膝而坐。夜峰不敢打擾靜候一旁，一等就是一天。

見(jiàn)空戌睜眼，夜峰不禁問(wèn)道：“大師有何感悟？”

空戌很是深沉的回了兩個(gè)字：“輪回。”

夜峰暗道，果然是高僧，這境界沒(méi)話說(shuō)。