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自從大師兄離開之后,觀里的飯菜就與往日天差地別了,雖說是幫廚了好幾年,但其他幾位師兄們的手藝還是與陳其山有不小的差距。

王澤又變回了那個(gè)隔三差五夜里爬起床來偷吃的小偷，說來也是奇怪，每次去廚房他總能摸到些吃的，還從來沒有被誰撞破過，偶爾也嘗過甜頭的李少君邵關(guān)二人也就很自覺的在這件事上保持了沉默。

地還是每天要掃，定還是每天要入，似乎日子就在這蕩漾的春光中融化得平定婉轉(zhuǎn)，平穩(wěn)的流淌著。

正所謂冬練三九，夏練三伏。

說的是外家的功夫，說的是人生的功夫。也是李少君拜師之后趙升對他說的第一句話。

道家講究長生久視，求的是羽化登仙。萬里之行始于何地，那便是強(qiáng)身健體，繼而益壽延年。

功夫練得差不多了，接下來才是李少君認(rèn)為的重頭戲，道術(shù)。

在五月的一個(gè)夜晚，彎月如鉤，星光大亮，趙升開壇給弟子們指教驅(qū)鬼御符之術(shù)。

這可讓觀里的眾人激動不已，要知道除開那些被家里送到鶴鳴山的少數(shù)幾人，剩下的大多數(shù)人都入李少君一般生在凡人家，自小聽著村里老人在黃昏午后閑聊中的那些神奇故事，都無比崇拜那些揮著桃木劍，腳踏七星步，道骨仙風(fēng)的得道高人。

想著如今自己也將習(xí)得這等高深法術(shù)，紛紛雙目圓瞪，生怕看漏了一分一毫，哪里敢眨眼睛。

在這之后的日子，小小的道觀里興盛起一股“御符”之風(fēng)，有時(shí)休息無事就能看到大大小小的道童們?nèi)宄扇海瑹崃矣懻撜吣翘煲估锏姆N種神奇景象，個(gè)別好動，竟找來木枝紙片徑直起舞，想要在模仿中尋得哪怕半分的飄逸之感。

三人并沒有時(shí)間如同一眾師弟們在閑暇時(shí)光興高采烈的揮舞著不知從哪里撿來的木枝紙片練習(xí)所謂的“行劍御符”，除了不時(shí)的符術(shù)修習(xí)和平日的掃地?zé)掦w，同時(shí)也是開始了師父親授的煉己課程。

用趙升的話來說，煉己是一道坎，如果做不到懲忿窒欲，到頭來都是竹籃打水一場空。

世間已有的例子雖然不多，但也絕對不少。

人到中年方始尋長生之道，用去十?dāng)?shù)年外練體魄，內(nèi)修靜定，終于達(dá)成筑基圓滿踏入道途，卻因一生所歷之事、所困之情阻撓不前，真正修煉時(shí)無法屏息靜意，為外惑所擾，惶惶一生都停留在煉己這一步無法寸進(jìn)，最后無疾而終。

三人都正值青春年少，更何況都是早早入了道門，趙升并不擔(dān)心三人會止步于此，但是煉己由心而起，見仁見智，需要一天還是一年趙升也不敢打包票。

“行氣，吞則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則復(fù)，復(fù)則天。天之本在上，地之本在下，順則生，逆則死。”

《行氣銘》，通篇四十五字，傳于古時(shí)，起源無從查起，但作為道門重要煉氣經(jīng)典，數(shù)百年來一直為各門各派所重視，參悟其理，便能通氣。

這個(gè)氣不是說生存之必要，而是飄渺于天地之間的靈氣，感應(yīng)靈氣方能修行，能夠修行方可稱修士。

“于靜定中心神外放，用全身感受天地律動，方能尋那氣感。”

聽了師父的教誨，三人徑直在身邊的蒲團(tuán)上各自盤坐，凝意入定，心中默念口訣，尋那飄渺難尋的“氣感”。

第一天的四個(gè)時(shí)辰靜坐可是把三人折騰的有夠嗆。

要知道往常幾人都是入定一到兩個(gè)時(shí)辰已是極限，像王澤更多的是在靜坐中補(bǔ)自己沒有睡完的覺，如今師父就在身前，王澤哪里敢含糊，結(jié)果四個(gè)時(shí)辰下來氣感沒有尋到，反而急的一身大汗，外帶腰酸背痛。