小謙公子提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

首先，在原劇情中的維達上尉最后落了一個身死的下場，這是必然發生的事情。維達暴虐，肆意虐殺無辜群眾。幾乎是憑著喜好殺人，他可以將僅僅因為政見不同的醫生費雷羅槍殺，也可以近乎殘暴的用各種工具去折磨落入他手中的俘虜。在整個潘神的迷宮中，維達上尉只是在二戰期間一個小小的縮影，用他一個人的殘暴行為默默的影射了整個殘暴無比的右派陣營！這樣殘暴的人還能活到最后是沒有天理的。

然后，關于潘神最后一個主線任務堅持用新生嬰兒的血，似乎有些勉強的味道。為什么非要奧菲利亞在最后做一個這樣的艱難決定呢？似乎劇情有些牽強了。但是，陳世博經過縝密的分析，才得出這其實也是必然的！

在整個劇情中，事情的發展有兩條主線！第一條主線乃是磨坊守軍對游擊隊的斗爭！第二條主線乃是奧菲利亞冒險完成潘神給予的三個主線任務的情節！

每一個奧菲利亞的主線任務都影射著現實中游擊隊對右派陣營的抵抗行動！

第一個任務最為明顯，即奧菲利亞需要取回巨型蟾蜍肚子里的金鑰匙。那棵干枯頹敗的無花果樹正是代表了遭受苦難的西班牙人民。蟾蜍象征著殘暴丑陋的法西斯，盤踞在樹根，汲取養分，吞噬著大樹的生命之源。奧菲利亞需要具備勇氣、還有面對危機時的智慧才能取回蟾蜍肚子里的鑰匙，消滅那個怪物，這就如同游擊隊員對抗比他們強大的法西斯一般。與此同時，劇中還講述兩個平行的故事，強調了這種聯系，就是侍女默西迪絲偷取了倉庫的藥品給游擊隊送去當作補給，與奧菲利亞一樣，都是從老虎嘴里拔牙。

第二個任務是需要奧菲利亞深入食人怪獸的地窖中，桌子上擺滿了鮮美誘人的食物，這些誘惑之后是致命的危險，只要碰了其中的一個都會導致慘痛的后果。奧菲利亞這樣長期見不到水果的孩子，如同饑渴的旅人見到清泉時的不顧一切，她終究禁受不住鮮美紅提的誘惑。最后小精靈為了保護她而喪命，她也差點回不到現實世界中。這個故事想講述的，是作為一個有著世俗觀念和正常欲念的人，被誘惑所吸引并不是什么不可饒恕的事情，只要從夢中驚醒后知道悔改。所以潘神會給奧菲利亞補過的機會。

在這個任務中，那根神奇的粉筆也登場了，我想，誰都希望有這樣一支粉筆，能在滾燙的沙粒中尋找清涼，在荊棘遍布的花叢中尋找芳香，在睡意朦朧時尋找一張柔軟的溫床。它帶著那些對自由的渴望，暗夜中的祈禱，奔向他們要抵達的家園。

最后一個任務也是最重要的，就是需要奧菲利亞把弟弟的鮮血獻給潘神，以此打開通往地下王國的大門。起初奧菲利亞只是以為把弟弟帶出來就可以，后來當她知道需要殺死弟弟換取她的幸福時，她毅然決然地放棄了機會，留在這個殘酷、清冷的世界中。這也正是游擊隊員在被俘后，面對拷問時所有的自我犧牲精神，以及人性的道德底線，即人的生命高于一切，不能因為任何看似正當的欲念加以剝奪。雖然堅持的下場可能遭受譏笑、恥辱、甚至死神的鐮刀。可就像侍女在經受拷問后，仍緊咬牙關不肯透露實情，最后逃離營地，當被追兵逼得走投無路時被趕上來的游擊隊員營救。如果她當時吐露真情，也許反而死在了上尉的槍下。整個事件也想借此說明，那些看似難以承受的苦難，只要憑著無所畏懼堅強的心，總會讓雷霆驅散陰霾，給干涸的大地帶來暴雨的洗禮。

只有到了這個時候，陳世博才將整個事情的主線支線已經隱藏的意圖完全理解透徹了！

整個潘神的迷宮實際上就是一個革命者的全部過程啊！只不過表示的太過于隱晦而已：

回過頭來看看全片的故事進展，透過那些詭異的魔幻和血腥的現實，我們分明能看見一個近乎完整的左翼革命思想的結構。開頭，小姑娘給雕像補上眼睛，“睜眼看世界”，這似乎是在暗示啟蒙運動的開始。從盧梭到馬克思，他們關于革命的理論，都可以從啟蒙思想的諸多假設中找到根源。接下來，按照潘神的指點，奧菲利婭到一棵衰朽的無花果樹下尋找一把鑰匙。鑰匙通向那把能殺死潘神的短劍。

在《圣經》中，無花果樹是一個具有豐富含義的意象。亞當夏娃在明智之后是以無花果葉來遮羞的，這將該樹與文明的暗喻聯系起來。耶穌曾經詛咒過一棵開滿綠葉卻不結果子的無花果樹，導致這棵樹連根都枯干了。眾多圣經詮釋家認為這里無花果樹暗指以色列。基督的詛咒是在預言以色列即將亡國，以色列人將要流散到全世界。在影片中，我們不妨認為枯朽的無花果樹代表著1944年的西班牙，或者整個歐洲文明。作為革命者的奧菲利婭，要從衰敗的歐洲文明中找出能打敗敵人、建立新世界的鑰匙。

再接下來，潘神吩咐把上尉新生的嬰兒帶到迷宮中，以完成奧菲利婭的“尋父”和“還鄉”。在這里，我們很容易就把這個新生兒與新的人類社會聯想起來。革命的理想，就是要建立一個新的社會。父親——舊世界的統治者，希望他繼承衣缽；姐姐（默西迪絲）——舊世界的反叛者，希望把他帶到一個新的世界。最后，姐姐的同盟者——游擊隊得到了這個孩子，并一槍了斷了他與父親的聯系。這幾乎就是西班牙真實歷史的翻版。胡安·卡洛斯自中學時代便被獨裁者弗朗哥帶在身邊教養，并被指定為繼承人。但他與弗朗哥具有完全不同的政治立場。當他繼位成為國王之后，就開始了全面的民主化改革，將西班牙帶入一個全新的社會。胡安·卡洛斯國王就是那個與獨裁者父親一刀兩斷的新生兒。

潘神要求用嬰兒的幾滴血打開回鄉之門，奧菲利婭堅定地拒絕了。她不愿讓下一代留一滴血，自己卻付出了生命的代價。也許好多讀者會想，小姑娘如果稍微“靈活”一點，比如，讓嬰兒獻出幾滴血，或乖乖地把嬰兒還給上尉，就不會丟掉性命了。其實，她的執拗，正是要完成一個革命者的歸宿。革命就是要以劍和血去打開通往天國之門，這既包括“敵人”的血，也包括自己的熱血！

獻出自己鮮血的奧菲利婭，完成了一個類似于基督受難的過程，終于回到了“父親”的身邊。這是一個標準的《圣經·啟示錄》的場景，在神的殿堂里，父神高居其中，神子坐于其旁，將要統治世界若干年。革命者奧菲利婭，成為基督教式的千年王國的統治者。如果我們了解歐洲思想史上各種激進政治理想（如烏托邦）與《圣經·啟示錄》的淵源，就更能理解這個轉變了。歷代革命者追求的完美的理想王國，本來就肇始于《啟示錄》中的千年王國。

縱觀這個過程，從思想的啟蒙（補眼），到革命的行動（找鑰匙，取短劍），到流血犧牲（死亡），建設新社會（爭奪嬰兒），最后實現理想王國（回鄉），奧菲利婭在她的魔幻與現實世界中幾近走完了一次完整的革命。這里唯一缺失的，是消滅革命的敵人。小姑娘作為一個溫和的左派，讓她去完成這個任務，似乎不合其政治立場。在劇中，導演讓她的游擊隊朋友替她完成了。而在現實中，西班牙后來的民主化，是以和平的方式實現的，弗朗哥的黨徒幾乎沒有受到懲罰。左派與右派在漸進改革中消弭了長達半個世紀的血海深恨。

而現在雖然有了自己的介入后，許多原本劇情中情節并沒有發生。但是本質還是一樣的啊！陳世博對于最后潘神是否用維達上尉有著足夠的信心。這信心來源于，整個劇情發展已經因為陳世博的介入而面目全非了啊..

“好吧，莫娜公主殿下，你的最后一個主線任務就是要維達上尉的鮮血祭奠開啟神殿的大門！我們還有五分鐘的時間，不然的話，你將永遠不能回到冥界，不能回到你父親的身邊！”潘神嚴肅的說道。

“好的，潘神，我想這個任務我的騎士萊德利很樂意為我效勞！”奧菲利亞瞇著眼睛道。對于維達的生死，奧菲利亞并沒有多大的抵觸。她的親生父親乃是那個可憐的裁縫（目前是這樣，當她回歸冥界后，將會變成冥王！），而不是兇殘暴虐的維達上尉！

“很樂意為您效勞，尊敬的公主殿下！”陳世博沉聲說道。對于殺死維達，是陳世博早在觀看夢魘賜福時就有的沖動了！他討厭暴虐！討厭殘暴的法西斯！作為一個熟知歷史的人而言，他比常人更加憎惡二戰時期的獨裁者！無奈的是，他現在的身份就是“獨裁者”，盡管是夢魘空間設定的。

而就在這是，氣喘吁吁跑來的維達上尉出現在了三人面前，急速的奔跑讓他快速的喘息個不停，他還來不及說話，就被陳世博飛快的掏出手槍對著他的腦袋扣響了扳機！于是，他再也沒有了說話的機會。（最快龍套死亡的直接例子！等下我會建立一個龍套樓，大家可以盡情踴躍的描述自己想象的角色！）

奧菲利亞和潘神一臉呆滯的盯著陳世博。就這么把維達上尉殺了？難道不是還要有正義的審判或者道義的譴責這個過程情節嗎？這也死的太快了吧！

“尊敬的潘神閣下，我想第三個主線任務也完成了吧？！”陳世博淡定的看著潘神說道。

“是啊，完成了..”潘神有些結巴的說道，陳世博這一槍太果斷干脆了！直到現在他還有些想不明白，按照原來自己的劇本，事情的發展不應該是這樣啊！