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守真打斷他：“你心中早有定論。”

篤篤木魚聲在這爿小小禪室中響起，覺明悄無聲息地退了下去。

其實，他心中何嘗不知呢？

元敬小友便是阿寶小娘子逗留人世間的最大原因，如今阿寶已有入魔征兆，若要祛除她心中的怨氣，元敬小友便不可再與她見面，他之所以再問師父一遍，不過是可憐他這好友一片癡心罷了。

情之一字，古往今來，黯然銷魂者也。

雨打芭蕉葉，覺明和尚立在檐下，發(fā)出一聲輕不可聞的嘆息。

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梁元敬醒來時，已不見阿寶身影。

自昨日她入魔之后，他們之間的聯(lián)系便切斷了，她不必再被拘在他身邊五丈之內(nèi)。

梁元敬趿鞋下了榻，撐著油布傘在寺內(nèi)四處尋找，最終在文殊院東邊的鐘樓上找到她。

阿寶抱膝坐在青色琉璃瓦上，看天際細雨不斷。

梁元敬收了傘，提衣上樓，他如今體弱，走三步便要停下來休息喘氣，待上到鐘樓時，后背已生出一層冷汗。

大相國寺的銅鐘高約八尺，重逾萬斤，上鑄有“皇圖鞏固，帝道遐昌，佛日增輝，法｜輪常轉(zhuǎn)”十六字銘文，乃當年太.祖在位時命工匠所造，本來承擔為東京城居民報曉的作用，現(xiàn)已廢棄不用了，鐘上覆蓋著一層薄薄銅綠。

“阿寶。”他出聲輕喚。

“你不該來。”

過了許久，鐘樓頂上才傳來淡漠的女聲，混在淅淅瀝瀝的雨聲中，縹緲得似乎聽不見。

“進來罷，”梁元敬說，“在下雨。”

“那又如何？鬼魂是不會被雨淋濕的。”

阿寶從琉璃瓦上飄下來，停在半空中，一襲紅衣，墨發(fā)披散，眉間黑痕愈發(fā)明顯，周身的煞氣又變重了，連紛飛的雨絲都避開了她。

梁元敬情不自禁伸出手，想要觸碰她，她卻瞬間后退出老遠。

“回去罷，外面冷。”

阿寶說完，便轉(zhuǎn)身飛進了云層里。

梁元敬扶欄遠眺，唯見天地間細雨紛紛，白茫茫一片，東京城籠罩在朦朧雨霧中，再也不見那一抹紅衣倩影。

“阿寶……”他喃喃呼喚。

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臘月三十，一歲之除夕。

這一日，禁中會舉行驅(qū)祟除疫的大儺儀，皇帝親事官、禁軍班直戴面具，著甲胄，手持金槍銀戟、五色龍旗，教坊司伶工扮作判官、鐘馗小妹、灶君、土地神、五方鬼使，鼓樂吹笙，自禁中出東華門，一路浩浩蕩蕩奔往南薰門，到轉(zhuǎn)龍灣埋祟而歸。

入夜后，爆竹聲通宵達旦，閭巷可聞。

京師士庶百姓在家中圍爐而坐，直至子時方散，謂之“守歲”。

在這一年之中最熱鬧的時刻，阿寶的靈柩出城北封丘門，運往萬歲山。

她盤膝坐在自己的棺蓋上，前方是為她誦經(jīng)的三十六名僧尼，打頭的守真大師身披金紅袈裟，手持金剛鈴，每七步一搖鈴，覺明和尚手持引魂幡，為其護法。

哥哥李雄為她披麻戴孝，雙眼已哭得紅腫不堪，撒著紙錢，每走幾步，便要高喊一聲“阿寶，魂來”，嗓音喊得嘶啞難聽。

靈柩后面，還有送葬僧人七十二名，恰好湊足“一百零八”的整數(shù)。隊伍最后面，梁元敬遠遠地跟著。

“回去啊……呆子。”阿寶輕聲說。

隊伍抵達萬歲山腳時，覺明和尚來到梁元敬身前，目帶憐憫，勸道：“就送到這里為止罷。”

梁元敬怔了許久，最后道：“好。”

他停駐在山腳，目送僧眾將棺木抬上山去，燈籠燭火照亮寂靜山林，坐在棺蓋上的那抹紅影，始終未曾回頭。

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永寧四年，正月初一。

阿寶的安魂法事正式在崇寧寺內(nèi)設(shè)壇舉行，她的靈柩被安放在彌勒寶殿中，由守真大師率領(lǐng)弟子覺明，兼一百零八名僧人，晝夜為其誦念往生經(jīng)，殿中檀香繚繞，木魚聲聲，徹夜不休。

數(shù)日過后，阿寶身上怨氣果然有所消減，心中燥意下降，耳畔不再喊打喊殺聲不停，眉心那道黑痕也比之前輕了。

正月初三，李雄上山來，帶來一包王婆婆家的蜜糕，供奉在她的靈位前，并將一卷畫軸扔進火盆里焚燒。

與此同時，坐在后山佛塔上看風景的阿寶手中收到了一幅畫。

畫中是禁軍兵士在為了大禮年的盛典預演車駕，車前有大象七頭，象所衛(wèi)士著紫衫，戴交腳幞頭，跨坐在大象的頸上，手執(zhí)短柄銅钁指揮大象轉(zhuǎn)圈。

街道兩側(cè)，擠了不少百姓在引頸觀看，其中有個垂髫小兒，一時沒被爹娘看住，竟沖出了攔人的朱漆杈子，一頭大象受了驚，前蹄高高躍起，眼看就要將那小兒踩踏而死。

作畫的人畫得這樣逼真，象蹄下小兒張口啼哭之狀，象頸上衛(wèi)士高舉手中銅钁，預備刺下的樣子，還有街邊眾人驚恐瞪眼的面容，一藍衫婦人滿臉是淚，不顧一切地撲過來、卻被周圍人拉住的動作，皆栩栩如生，讓畫外人能切實體會到當時險象環(huán)生、命懸一線的緊張局面。

畫卷左上有字，一手行云流水的書法：

過宣德樓，見大禮預教車象，一黃口小兒無故沖出，險喪生象蹄之下，幸得無名漢所救，料想若卿在此，必拍手大呼，故作畫一尺，以全當時場景，供卿一樂。