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天子望氣之術的第一層功法上面真正的行氣口訣很少，絕大部分都是對于整部功法以及修真界瞳術的相關介紹。

那些相關內容雖然于功法本身沒有太多益處，但卻實在是包含了太多修真界的秘聞，這些秘聞不僅增長了莫小魚的見識，更是讓莫小魚通過種種線索直接猜出了燕皇與國師趙無極的真正圖謀！

所謂的瞳術，其實就是一些擁有特殊異眸之人所研發出來的，能夠加持并開發眼眸神通的特殊功法！

異眸，就如今所知，按照功效與作用，一共分為三種。

一為法眸，又稱法目。一眼生妙法，擁有法眸者可以以眼眸施展各種法術，最普遍的一類便是能夠施展幻術的幻瞳！

二為視眸。一眼望天地，擁有視眸者雖然不能以眼眸施展各種法術，但卻可以看見常人所無法看見的地方或者東西，最常見的便是千里和透視兩大類別。

三為界眸，又名界瞳。擁有界瞳者，眼眸或自成一界，或與某個特異界面相連，最常見的便是能夠將眼睛當作儲物袋使用的藏眸。

三種異眸雖然看似涇渭分明，但實際上卻并非如此。有時候法眸修煉到了極點會具有視眸或者界眸的功效，同理，視眸和界眸修煉到了至高處，也有可能向著法眸轉變。當然，這一切的前提是，擁有異眸者能夠將之修持到極點，并且獲得其他種類異眸的修煉功法！

在修真界，擁有異眸的人并不多。一萬個凡人之中或許可以輕易找出一個身具靈根的修士，但在一萬個修士中，卻是很難找出一個生有異眸的靈瞳者的。

然而，靈瞳者的稀少卻并未讓瞳術的價值有所下降！因為瞳術的數量比之靈瞳者的數量更加稀少！

正是因為這個緣故，很多靈瞳者根本無法獲得與自己的異眸種類相對應的瞳術，于是他們選擇了打擦邊球，修煉那些雖然與自身異眸不契合但卻依舊可以修煉的瞳術。

就拿莫小魚的異眸來說，按照異眸分類，他所身具的應該是一種視眸，而且還是那種能夠看透生死的陰陽視眸。就此異眸來說，雖然也可以修煉天子望氣之術，但卻并不十分契合，因為天子望氣之術所針對的“氣”并沒有陰陽五行之分，只要是“氣”，天子望氣之術都可以輕易分辨。

不過，雖然不契合，但是這卻并不妨礙莫小魚繼續修煉天子望氣之術。萬物分陰陽，莫小魚或許分不清所望之“氣”的五行屬性，但卻依舊可以看到它們，因為，即便是水火也是有陰陽之分的。

天子望氣之術的修煉條件非常的苛刻。首先，修煉者必須是修士；其次，修煉者必須具有異眸；再次，修煉者所具之異眸必須是視眸，而且不能是千里和透視這樣與“氣”無關的視眸！然而在修真界，三大異眸之中的視眸卻是最為稀有的一個，其次是界眸，然后才是法眸。界眸不必說，修真界中能夠用眼眸儲藏物品的修士并不在少數。至于法眸，因為已經有修士嘗試過煉化妖獸法眸為己用，并取得了實質性的成功，法眸其實已經不再局限于先天異眸之列了，所以也是三大異眸之中最為普遍的一個。

不止是法眸，其實界眸也可以從妖獸身上煉化而得，只是擁有界眸的妖獸相對稀少而已。至于視眸，卻是萬萬不能從妖獸身上煉化的。至于原因，則要從“煉化”二字的本質說起了。

這里的“煉化”，說白了就和煉器一般，修士將法眸或者界眸當作法寶來修煉，然后煉化到自己的身體里面與本身經脈相連，然而這里所謂的“相連”卻并不是完全連入自身經脈，而是只取了一條輸入真元的經脈導入了其中，因為如果完全連入自身經脈的話，修士會因為經脈混亂而被異化為不妖不人的存在，輕則變為畸形，重則走火入魔，徹底淪為妖屬！至于緣由，則是因為人與妖的經脈系統相互迥異的緣故。

人的每一條經脈都具有著某種特定的功能，妖也一樣，而且每一種妖的經脈又有所不同，想要將妖獸異眸完全融入自身，將之變為自身眼眸，修煉異眸的修士就必須弄清楚那種妖獸的每條經脈所代表的具體含義。而想要弄清楚這一切，則又需要大量的活體實驗！然而，擁有異眸的修士稀少，擁有異眸的妖獸卻也是多不到哪里去，有的修士甚至是窮其一生也不能見到哪怕一只擁有異眸的妖獸，那就更遑論活體實驗了。退一萬步說，就算是勉強依靠著強大的門派力量獲得了足夠數量的異眸妖獸，又有誰能夠保證在有生之年完成整個實驗？即便你是修士！再退一萬步，就算你通過幾代人的努力將之研究了透徹，那種妖獸經脈的各種屬性與功能就一定能夠和人體的經脈一一對應？

說了這么多，其實只想表達一個意思，那就是：妖獸的異眸，根本無法完全煉化到修士體內，那些煉化妖獸異眸的修士其實只是在將之當作法寶在使用而已。