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第十九章進香

滿人為父母守孝是二十七個月，康熙三十七年七月底，關瓔的守孝期結束，在呼倫覺羅氏的張羅下瓜爾佳府辦了一個簡單的除服禮。

這兩年宅在府里守孝學規矩偷偷練功的同時，經外祖母葉赫那拉老太太提醒，關瓔也已經完全將生母章佳氏的嫁妝握在了手里。據趙嬤嬤說，章佳氏當年出嫁時嫁妝有六十八抬，都是當年章佳府精心準備的，從穿戴的首飾、成衣、布料到日用的大小家俱擺件茶具碗筷，到書籍筆墨紙硯……再加上陪嫁的田莊和鋪子，基本上足夠出嫁的章佳氏這一生的吃穿用度了！

只可惜這個時代出嫁女的命運基本上是由丈夫和婆家的人品決定的，章佳氏豐厚的嫁妝并沒能保證她在婆家日子過得舒心，反而讓她青年病故……想起這些關瓔便在心里抓狂，她絕對不要把自己的命運交給別人主宰，歷經末世，得到過真情也被人背叛過的她雖然沒有完全喪失對人性的信任，卻不會再動真情——因為她知道值得她動心值得她付出的人再也回不來了！

除去堆在庫房里一箱又一箱的死物，章佳氏還有三個陪嫁的莊子，一間書肆一間古玩鋪子——城東的書肆和城中的古玩鋪子，關瓔一時沒顧得上，便維持了原狀。其中一個不到三十畝的莊子，章佳氏生前交給了鈕祜祿氏掌管，算是二房額外補貼府里供奉姑姑的——雖說剛開始那兩年兩個姑姑只教了玲瓏一個人，不過這幾年，兩個姑姑教四個學生，兩個都是二房的，關瓔自然也沒有理由把那個莊子要過來——

其他兩個莊子一個在海淀區，約有一百二十畝，另一個莊子則近鄰西山，有六十多畝，關瓔重點讓人整理西山附近的這個莊子，按照自己的構想新建了一座“四宜莊”，取宜春宜夏宜秋宜冬之意，作為自己的田園別莊。

這個時代，官家女眷偶爾到外面的莊子小住，或春游或避暑或賞雪賞梅或養病什么的都說得過去，是很正常的事。而且關瓔以前是木系異能，多親近自然多親近植物，肯定有助于自己恢復異能——兩年多來她每天晚上從不間斷的努力還是有效果的，自己身體的變化只有自己清楚，這些日子她已有了預感，她的木系異能就差一個契機就可激發出來了——

金秋重陽本就是登高秋游一家團圓和緬懷逝去親人的時節，關瓔征得便宜阿瑪和吳扎庫氏老太太許可去潭柘寺進香，三姑娘四姑娘因年紀大些也得了這個出府的機會，各自帶了一個貼身丫頭跟隨，除了車夫，慶澤又帶了六個壯實的家丁保護，細心的鈕鈷祿氏又請了孫、于兩位姑姑陪同，女眷們三輛馬車倒也足夠了。

潭柘寺是北京有名的古寺大寺，位于北京西郊門頭溝東南的潭柘山麓，距北京城約三十余公里。潭柘寺最早建于晉代，初名嘉福寺，距今有一千五百多年的歷史，北京素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺，寺院坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環護，宛如在九條巨龍的擁立之下。因其獨特的地理位置，歷代王朝的封建帝王對該寺頗為重視，至金、元時期，金熙宗、元順帝都曾親至寺院參佛，朱明王朝自□□起，歷代皇帝后妃大多都崇信佛教，皇室數次撥資修建，潭柘寺的規模基本定下。

至清朝康熙二十五年秋，康熙帝親至潭柘寺進香禮佛，并留住數日。三十一年又撥銀萬兩整修寺院，三十六年康熙再游潭柘寺，并御筆題名“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫寺額，潭柘寺遂成全國最有名的皇家寺院。

在康熙賜名之前，明代的兩百多年內，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗曾賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗又改回“嘉福寺”之名，但在民間，因其后山有龍潭前面有柘樹，百姓一直稱為潭柘寺。

潭柘寺建于被九座山峰環繞的寶珠峰上，故潭柘十景之二便是“九龍戲珠”——站在寺內最高處遠看，壯則壯矣，只是進一趟寺卻有些不容易。雖然潭柘寺已經是北京最大的皇家寺院，畢竟整個社會大環境是剛剛由亂轉治，進山的道路大部分還都是狹窄的山間土路，行人只能步行或騎馬而上。

因為進山的人不算少，出于安全考慮，姐妹三人是徒步進寺的，三姑娘玉琪性子堅韌些，看到其他人都能走得動，便也咬咬牙堅持了下來，嬌氣的四姑娘也只能讓親哥哥中途多休息幾次——

關瓔臉不紅氣不喘跟著堂妹玉琪的速度，一路走走停停偶爾用帕子擦拭一下并沒有出汗的額頭，兩個姑姑和幾個丫環的腳程雖然不能跟幾個侍衛比，卻比玉琪玉珈兩位姑娘輕松了許多。

“二哥，當初要是騎馬上山就好了！”看到旁邊一撥撥騎馬而過的香客，四姑娘玉珈忍不住微微抱怨道，三姑娘眼底也流露出同樣的羨慕——

“就快到了，等進了寺就能歇息了。”看了一眼一路上事兒最多的親妹妹，慶澤不太認真回了一句，目光又落在自己前面兩步的關瓔身上，心里甚是訝異，果然府里頭關于這個妹妹體弱的流言都是假的，這都走了小半個時辰的山路了，也只有這個妹妹氣色如常更不曾喊過一個累字——

關瓔的感覺很敏銳，慶澤落在她身上的目光稍長些，她就感覺到了，不動聲色用帕子拭了拭額頭，她就拉著身邊的紫籮繼續趕路。

潭柘寺雖是皇家寺院，平時只要沒有皇室中人來寺里禮佛，寺院內的部分殿堂對百姓們也是開放的。寺里除了有大雄寶殿、觀音殿、天王殿等供奉西方諸佛菩薩的佛堂，亦有讓人緬懷亡者之處——

去年章佳氏的周年忌日，均圖帶著關瓔第一次來潭柘寺時，經寺內僧人的介紹，二人便在這里給章佳氏點了一盞長明燈，然后每次年節關瓔來潭柘寺都要去上柱香——其實她也不是經常來，今天是第四次，前兩次是四月底章佳氏的忌日，還有去年七月二十五日來過一次，康熙三十五年的這一天關瓔在這個世界重生——這么久了，真正的瓔珞姑娘定然也離開了！