張?jiān)疤崾灸嚎春笄笫詹兀ㄔ?shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

之所以很多的妖怪都不喜歡吃唐僧肉，看來(lái)是知道，唐僧根本就是一個(gè)誘餌，誰(shuí)吃誰(shuí)死！因此，當(dāng)一個(gè)非常誘人的誘餌行走在西行的路上的時(shí)候，在自家的門口上，盡管那些妖怪知道唐僧肉不是那么好吃的時(shí)候，卻一個(gè)個(gè)都抱著試試看的心態(tài)躍躍一試，結(jié)果是可想而知了。

至于有人想和唐僧結(jié)婚，看來(lái)是咱們唐僧的顏值很高，的確是能討多數(shù)的女性歡心，以至于能將其乃是金蟬子十世轉(zhuǎn)世這一點(diǎn)給忽略了，戀愛(ài)期的女性智商為零，看來(lái)，妖怪也不例外。

還有的妖怪壓根就不知道唐僧，是他自己誤打誤撞，掉進(jìn)了妖怪的圈套。這類妖怪屬于沒(méi)有‘人生目標(biāo)’的，但卻有著性格缺陷的低等級(jí)妖怪，結(jié)局隨機(jī)，不做細(xì)論。

唯一在此想要解釋的就是金翅大鵬雕，原文描寫?yīng){駝城如下：西進(jìn)有四百里余程，忽見(jiàn)城池相近。大圣舉鐵棒，離轎僅有一里之遙，見(jiàn)城池把他嚇了一跌，掙挫不起。你道他只這般大膽，如何見(jiàn)此著唬，原來(lái)望見(jiàn)那城中有許多惡氣，乃是：攢攢簇簇妖魔怪，四門都是狼精靈。斑斕老虎為都管，白面雄彪作總兵。丫叉角鹿傳文引，伶俐狐貍當(dāng)?shù)佬小ＧС叽篁亲撸f(wàn)丈長(zhǎng)蛇占路程。樓下蒼狼呼令使，臺(tái)前花豹作人聲。搖旗擂鼓皆妖怪，巡更坐鋪盡山精。狡兔開(kāi)門弄買賣，野豬挑擔(dān)干營(yíng)生。先年原是天.朝國(guó)，如今翻作虎狼城。

以上為整部《西游記》中妖怪的最大場(chǎng)面，整座城池都被妖怪占領(lǐng)，沒(méi)有一個(gè)活人，當(dāng)然了，有關(guān)于人肉加工的一條流水線，在此不引用了，以免搗胃口。問(wèn)題是這座獅駝城距離靈山已經(jīng)不遠(yuǎn)了，而且大鵬還是如來(lái)的舅舅，如來(lái)怎么就會(huì)允許在自己的眼皮子底下發(fā)生這樣的事情呢？

如果從諷刺的角度來(lái)看，如來(lái)是對(duì)自己人睜一只眼閉一只眼，這一點(diǎn)，不用再解釋。

反過(guò)來(lái)，如果從“現(xiàn)實(shí)”的角度來(lái)看，如來(lái)的確是也只能是睜一只眼閉一只眼，他也沒(méi)有辦法。為什么？為了說(shuō)明問(wèn)題，需要引用一個(gè)成語(yǔ)：閑時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳。還要引用一個(gè)物種：兀鷲。

閑時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳：諺語(yǔ)。原比喻平時(shí)不往來(lái)，遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。

出處：宋·張世南《宦游紀(jì)聞》：“云南南一番國(guó)，專尚釋教，又犯罪應(yīng)誅者，捕之急，趨往寺中，抱佛腳悔過(guò)，便貰其罪。今諺云：‘閑時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳’，乃番僧之語(yǔ)流于中國(guó)地。”

兀鷲：是隼形目鷹科兀鷲屬的大型鷲類，棲于開(kāi)闊多巖的高山。雙翅展開(kāi)約3米左右，視力極佳。現(xiàn)已成為我國(guó)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。雖然同金翅大鵬雕不是同一種動(dòng)物，但是意思差不多，所以在此引用。

毫無(wú)疑問(wèn)，這獅駝成之所以會(huì)成為如今虎狼盤踞的樣子，似乎完全就是城中居民自己所一手造成的，跟如來(lái)不管不問(wèn)沒(méi)有絲毫關(guān)系，他們不僅不燒香，恐怕連佛腳都沒(méi)有抱過(guò)，就更別提按照佛教的教義去行事了。可以這樣說(shuō)，如果按照‘有的人活著，他已經(jīng)死了’的標(biāo)準(zhǔn)，城中的居民其實(shí)已經(jīng)是什么......那個(gè)了，能夠吸引大型的食腐動(dòng)物一點(diǎn)也不奇怪，所以，獅駝城才會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)變成一個(gè)由妖怪所統(tǒng)治的城市。

兀鷲（金翅大鵬雕）雖然形象恐怖，但是他在很大的程度上避免了病毒向外擴(kuò)散的可能性，并且迅速的打掃了戰(zhàn)場(chǎng)，可以說(shuō)，他在很大的程度上做了一件如來(lái)無(wú)法做到的事情。如來(lái)能夠做到的就是限制兀鷲（金翅大鵬雕）到城外去吃健康的活人，而實(shí)際上，兀鷲（金翅大鵬雕）是不吃健康的活人的，他只吃腐肉。等到完成任務(wù)之后，金翅大鵬雕被如來(lái)重新收回是計(jì)劃當(dāng)中的事，可不是如來(lái)護(hù)短，因?yàn)橛锌赡芟乱换剡€要用呢，這種臟活累活別人都白搭。

以上內(nèi)容為比喻，并不是實(shí)際內(nèi)容。“實(shí)際”上，金翅大鵬雕是吃龍的，一天的食量還不小，基本上都是些壽命將近的龍。一些年輕力壯的龍，金翅大鵬雕也是不敢吃的，因?yàn)辇垥?huì)噴毒汁，大鵬鳥認(rèn)為劃不來(lái)。后來(lái)被如來(lái)收服后，改為吃米了。這些內(nèi)容是佛經(jīng)上講的，我沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，請(qǐng)較真的同事不要較真。

在此延伸一點(diǎn)內(nèi)容，算是笑話，如果人間又出現(xiàn)了一座獅駝城，興許如來(lái)會(huì)對(duì)大鵬鳥說(shuō)：“老舅，你去看看某某地發(fā)生了什么！”

到此為止，對(duì)于西游記中妖怪的綜述算是有個(gè)圓滿的說(shuō)法了，還要向讀者不厭其煩的啰嗦一點(diǎn)，本文《八仙演義》中的墨須龍的原型是誰(shuí)？

1959年臺(tái)灣八七水災(zāi)時(shí)，觀音大士在臺(tái)灣上空顯圣，當(dāng)時(shí)美軍直升機(jī)在大肚溪上空視察災(zāi)情，看見(jiàn)一片很特別的彩云，于是立即拍攝，結(jié)果沖印出觀世音菩薩顯化救劫真影。經(jīng)佛教界聘請(qǐng)畫家畫成觀音顯圣像，廣為流傳，也常被佛教界翻印，制成保身的小卡片或海報(bào)張貼。

這張圖片很可能大家都看見(jiàn)過(guò)，是觀音菩薩站在一條黑龍的龍頭上，本文墨須龍的原型就是這條黑龍。因?yàn)槟軌虮挥^音菩薩所收服的都不是什么一般的小角色，所以本人就無(wú)限的夸大了些，將其給了西海龍王做兒子......如此等等。

因?yàn)闋可娴饺宋锏拿u(yù)問(wèn)題，其實(shí)本人還是很想同當(dāng)事人各方做做溝通工作的，比喻咨詢咨詢西海龍王，看看對(duì)于人物描寫有沒(méi)有意見(jiàn)，畢竟人家兩個(gè)兒子都被寫進(jìn)去了，如果寫的好的話，興許大家會(huì)認(rèn)為西海龍王曾經(jīng)真的是本文中的火爆脾氣。還比如那條黑龍的真實(shí)身份究竟是誰(shuí)，將其寫成這個(gè)德行，老龍王人家有沒(méi)有意見(jiàn)......如此等等。

因?yàn)楸救四芰τ邢蓿瑹o(wú)法做到元神出竅，所以實(shí)際上是無(wú)法同各方面溝通的，又因?yàn)楸疚牡闹葘?shí)在是太小，所以當(dāng)事人也可能都沒(méi)有看到本人的作品，所以在此先行說(shuō)明，如果將來(lái)各位看到了，不要有什么情緒問(wèn)題，更不要前來(lái)鬧場(chǎng)，如果對(duì)于自己的角色感到不滿意的話，本人可以考慮作出修改，甚至可以悶著良心胡編亂造，將人物寫的十全十美，無(wú)懈可擊，只不過(guò)......只不過(guò)......嘿嘿......那個(gè)......那個(gè)什么......我需要那個(gè)......嘿嘿......你懂得！

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