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前面的兩個(gè)人物，一個(gè)稱為‘齊王’，一個(gè)名為‘春申君’，且都是死的冤枉，這就為文人留下了豐富的創(chuàng)作素材，為‘大鬧天宮’準(zhǔn)備了充分的理由！因?yàn)橛卸说挠白釉诶锩妫员愠闪藢O悟空擁有‘石猴’、‘美猴王’、‘弼馬溫’、‘齊天大圣’、‘孫悟空’多個(gè)名字的原因。

那么孫悟空為什么要大鬧天宮呢？按照《西游記》中的記載，孫悟空是因?yàn)樵诂幊貢?huì)中的蟠桃宴中沒有收到邀請(qǐng)，所以要大鬧天宮，若是按照這種解釋的話，那孫悟空可真是無厘頭的老祖宗啊，為什么呢？因?yàn)轶刺視?huì)的壓軸戲就是能夠吃上能夠延年益壽的蟠桃，而孫悟空則是專門看管蟠桃園，那可是要吃多少就有多少，何必非得要到蟠桃會(huì)上去吃呢？當(dāng)然，讀者不會(huì)買賬，會(huì)說那孫悟空所看重的是名頭，不是什么蟠桃不蟠桃的，這一點(diǎn)，我是持認(rèn)同態(tài)度的，不過孫悟空能夠在學(xué)藝有成之后接連闖禍，不但化險(xiǎn)為夷，反而因此節(jié)節(jié)高升，平步青云，也實(shí)在是幸運(yùn)的沒有辦法再幸運(yùn)。這就好像是一個(gè)無名無姓的小混混，在毫無建樹的情況下，接連高升，甚至輕而易舉的做到了與皇帝齊名的一字并肩王。這個(gè)時(shí)候還要造反，簡直是無理取鬧，同時(shí)也是不應(yīng)該存在這種情況的。

既然《西游記》就這么寫，那我們也不能反駁，只能說是孫悟空本領(lǐng)過人，在天庭人緣特別好，在大鬧天宮之前，整個(gè)天庭除了喜氣洋洋之外，并沒有任何的風(fēng)吹草動(dòng)，因此在面對(duì)孫悟空大鬧天宮的情況下，沒有一點(diǎn)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的相關(guān)準(zhǔn)備，公牛闖進(jìn)瓷器店，投鼠忌器說的就是這個(gè)意思。

另外，關(guān)于為什么十萬天兵天將都不能收服孫悟空，還可以從陣法的角度來考慮。關(guān)于這一點(diǎn)，是從我的一個(gè)同事曾經(jīng)的經(jīng)歷得到的啟示。本人的一個(gè)同事在學(xué)生時(shí)期經(jīng)常參與同學(xué)之間的群毆行動(dòng)，當(dāng)十幾個(gè)人打一個(gè)人的時(shí)候，其實(shí)只有寥寥幾個(gè)人能夠真正參與動(dòng)手，其余的人是派不上用場的，當(dāng)被打者反抗或者倒地的情況，只有其前后左右四個(gè)人能夠遞的上拳頭，其余的人稍微不注意，就有可能打到自己人身上，所以從這點(diǎn)來看，人多只有數(shù)量上的優(yōu)勢，并沒有本質(zhì)上的優(yōu)勢。

如果這一點(diǎn)能夠得到認(rèn)同的話，那么就可以圓滿解釋為什么在與孫悟空的戰(zhàn)斗過程中，十萬天兵天將都顯得無能了。孫悟空手持金箍棒，相對(duì)來說不是赤手空拳，那么作戰(zhàn)半徑就稍微大一些，能夠與其正面交鋒的也就只有前后左右四個(gè)方向，即使考慮在空中作戰(zhàn)，也就只是再加上上下兩個(gè)方向，因此從原則上來說孫悟空只要能夠同時(shí)戰(zhàn)勝六個(gè)人，那么戰(zhàn)斗就可以持平，能夠戰(zhàn)勝七個(gè)以上的人，那么就有優(yōu)勢可言。因此戰(zhàn)斗的本質(zhì)是是6：1而不是100000：1。

網(wǎng)友一定會(huì)有的反駁說，這是車輪大戰(zhàn)，不是單對(duì)單，我知道，但是孫悟空也不是傻子，他自然會(huì)知道，因此不會(huì)是呆在原地，任由天兵來圍剿，而是哪里好突圍往哪里跑，哪里易躲往哪里躲，哪里的東西貴重就往哪里躲，哪里無辜的人多就往哪里躲......在這種指導(dǎo)思想的指引下，孫悟空便可以輕易改變敵我對(duì)比，已經(jīng)不是單純的6：1，而是0.6:1甚至更低了。

如果這一點(diǎn)得到認(rèn)同的話，那么就可以解釋以上問題了，但是其前提還是孫悟空一定得有過人的本事才行，如果僅僅是普通小妖一個(gè)，是過不了三個(gè)回合的。

如果要再跳出這個(gè)解釋，那就得說是反映了李承乾造反逼宮這件事了。因?yàn)槔畛星菛|宮太子，除了唐太宗下令，那是誰也不敢真的上前砍殺了啊，更何況唐太宗早已經(jīng)知悉太子造反的事，事先做好了準(zhǔn)備，所以面對(duì)太子說：“皇帝輪流做，明年到我家”時(shí)，能夠依然淡定自若，胸有成竹的應(yīng)對(duì)。

在《西游記》中大鬧天宮的部分中，絲毫不能看出孫悟空同玉帝的關(guān)系來，最主要的原因是吳承恩先生早就小心翼翼的抹去了一切痕跡，使我們無法產(chǎn)生聯(lián)想，但是也并非沒有留下什么，比如孫悟空出生之時(shí)：目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”此間可以看出反應(yīng)了李承乾的出生，驚動(dòng)了高祖李淵。

這股水乃是橋下沖貫石橋，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石窩、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天。’真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住也，省得受老天之氣。這段文字反應(yīng)了太子母親長孫皇后對(duì)太子管教甚嚴(yán)，一切用度盡皆從簡。

美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。反應(yīng)了李承乾被冊封為東宮太子之后的奢華縱欲。

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