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擄掠人的，必被擄掠；

用刀殺人的，必被刀殺。

圣徒的忍耐和信心就是在此。”

此外，除卻“七頭十角”的兩個“獸”，在圣書的這一章節，還出現了從地中上來、兩角如同“羊羔”、說話好像“紅龍”、施行從海中上來之“獸”之權柄的“666”之“獸”————

“我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。

它在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，并且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。

又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。

它因賜給它權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：‘要給那受刀傷還活著的獸作個像。’

又有權柄賜給它，叫獸像有生氣，并且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。

它又叫眾人，無論大小貧富，自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。

除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。

在這里有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。”

而在后續的篇章之中，又出現了“巴比倫大**”，以及身馱“**”、遍體褻瀆、同樣是為“七頭十角”的、先前有、如今沒有、以后再有的朱紅之“獸”——

“拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：‘你到這里來，我將坐在眾水上的大**所要受的刑罰指給你看。地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。’

我被圣靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。

那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。

在她額上有名寫著說：‘奧秘哉！大巴比倫，作世上的**和一切可憎之物的母。’

我又看見那女人喝醉了圣徒的血和為耶穌作見證之人的血。

我看見她，就大大地希奇。

天使對我說：‘你為什么希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧秘告訴你。你所看見的獸，先前有、如今沒有，將要從無底坑里上來，又要歸于沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以后再有的獸，就必希奇。智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。那先前有、如今沒有的獸，就是第八位，他也和那七位同列，并且歸于沉淪。你所看見的那十角就是十王，他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。他們同心合意將自己的能力權柄給那獸。他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。’

天使又對我說：‘你所看見那**坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。你所看見的那十角與獸必恨這**，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。因為神使諸王同心合意，遵行祂的旨意，把自己的國給那獸，直等到神的話都應驗了。你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。’”

這最后出現的、“七頭十角”的第三“獸”……

——它既是從無底坑里上來，其身又如“紅龍”那般赤紅，像是那“七頭十角”的大龍，又被天使冠以“獸”的描述……

疑似是先前的篇章里的三者——從天上下來、“七頭十角”、佩戴七冠的“紅龍”，從海中上來、獲賜“紅龍”之權柄、死傷醫好之“獸”，從地中上來、兩角如同“羊羔”、說話好像“紅龍”、施行從海中上來之“獸”之權柄的“666”之“獸”——其權柄、特征與大能糅合而成的“不可名狀之物”……

先知口中的“‘七頭十角’的眾‘獸’之中的一柱”……

真的是和這些圣書上所提到的、審判之日的“獸”存在著關聯的嗎？

我不知道……