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電光石火之間，左冷禪頭腦里赫然活像有幾十把燒紅了的小刀子拼命亂剮亂割，只感覺劇痛難當。兩行殷紅鮮血緩緩從雙耳之中流淌而下。登時雙眼發黑，就此軟軟跪倒，當場暈了過去。

左冷禪暈迷癱瘓，失去了意識。寒冰真氣無人催動，立刻就此從中斷絕，不再繼續輸入。但已經輸入體內的寒冰真氣卻照舊發作了出來。頃刻之間，陳勝頭發眉毛上都掛了一層白霜。只要再稍加拖延，恐怕連骨髓都要被凍僵，五臟六腑也要被凍成冰塊。到時候血液不能流動，人還如何活命？

正因為如此，所以盡管這時候陳勝只要撿起左冷禪脫手跌落地面的匕首，隨手一刀下去，就能了結這五岳盟主，卻也已經顧不上了。他咬緊牙關，竭盡余力以兩手撐地，倚靠著那棵參天大樹，頭下腳上地倒立起來，雙腿互相纏繞扭曲，擺出了《欲三摩地斷行成就神足經》中，第十七幅圖譜所演示的瑜伽姿勢。要以佛門無上心法，將這些為害的寒冰真氣徹底化解。

空山寂寂，流水淙淙。四野不見人影，倒也不怕被外人干擾。陳勝全神貫注地運功，很快便進入了物我兩忘之境界，對于外界一切事物，全部也不聞不問了。然而就在此刻，少林河對岸太室山的方向，卻有三道人影迅速飛掠而至。

這新來三人，年紀都在四十上下。一人腰佩長劍，一人腰間纏著條軟鞭，還有一個頭發微微卷曲。這三人雖然相貌各異，但都身穿土黃色袍服，顯然也是嵩山門下弟子。舉手投足間步履輕健，雙目精光四射，顯然都有極高深的內功修為。

這三人一瞥眼之間，就見對面河岸邊處，陳勝背靠大樹倒立，左冷禪則軟軟倒臥地上，不知生死。如此情景入眼，三人登時都是大驚失色，齊齊脫口叫道：“左師哥！”迫不及待地施展輕功渡河而來。得到近處，眼前情景更加一目了然。那頭發卷曲的漢子又詫異又憤怒，幾乎不敢相信自己雙眼。他“鏘～”地率先拔劍出鞘。不由分說，就對準了陳勝胸膛要刺下去。

屈曲的手臂還未完全伸直。忽然之間，三人耳邊同時響起了柔和醇厚的一聲清晰佛號。緊接著只見僧袍飄飄，大袖紛飛。一位滿面皺紋的白須老僧，輕飄飄猶如足不點地般迅速逼近。人還未到，袍袖已然一拂。霎時間立刻就有股極大力量迎面撲來，將長劍蕩開。

這袖力委實非同小可，那頭發卷曲的漢子向后連退三步，好不容易方才重新站穩。其眉宇間駭然變色，脫口道：“少林七十二絕技，袖里乾坤？你是方生和……大師、”

“阿彌陀佛。正是老衲。”方生大師站定腳步，卻把正專心運功的陳勝護在身后，神色慈和，向對面三位嵩山派高手合什行禮，道：“原來是鐘施主、鄧施主、還有高施主。老衲有禮了。”

原來這三人，也是嵩山十三太保中有名號的人物。那為首者乃第六太保鐘鎮，外號九曲劍。這卻并非因他所用兵刃是彎曲的長劍，而是恭維他劍法變幻無方，人所難測。腰纏軟鞭者是第七太保鄧八公，外號神鞭。頭發微微卷曲者乃第八太保高克新，人稱錦毛獅。

當年左冷禪曾經和日月教前教主任我行單打獨斗。眼看已經必敗的時候，先前為了謹慎起見，而帶在身邊的托塔手丁勉與大陰陽手樂厚兩名師弟突然現身。任我行見了之后，立刻主動罷戰離開。左冷禪就此逃過一場大劫。從此以后，左冷禪無論去到哪里辦什么事，身邊都絕對不會沒有幫手。

這次左冷禪前來阻截陳勝，雖然事前自負十拿九穩，絕不會失手。但為了萬一起見，還是帶上了鐘鎮鄧八公個高克新等三人。循例讓他們埋伏在稍遠的地方作為接應。陳勝一聲獅子吼，直教滿山震驚。九曲劍神鞭錦毛獅三人自然都肯定有什么地方不對了，于是立刻現身趕過來。

鐘鎮面色陰沉，抱拳還禮。道：“方生大師請了。請問大師，為什么竟要阻止我們出手斬妖除魔？”

方生大師那兩行白眉微微向上一挑。和顏悅色道：“鐘施主說笑了。這里哪有什么妖魔？”

錦毛獅高克新被方生大師袍袖一拂，手中長劍幾乎脫手。他自覺生平從未受過如此奇恥大辱，早已滿腔怒火。此刻聽這老和尚問起，他也不管不顧，當即扯開喉嚨嚷嚷道：“出家人不能打誑語。大師你這是睜著眼睛說瞎話嗎？那邊那名小賊，叫什么陳勝的。幾個月前就在湖南包庇魔教長老曲洋以及五岳劍派叛徒劉正風，肯定也是魔教妖邪。現在他又用陰謀詭計，把我們掌門師哥害成這樣，哼！殺了他，正好為民除害。”

方生大師微微一笑，溫言道：“高施主此言差矣。這位是老衲的方丈師兄所收之關門弟子，名叫陳國勝，可不是什么陳勝。老衲可以保證，他絕非什么魔教妖邪。至于說左掌門么……呵呵，多半一場誤會而已。左掌門武功高絕，即使方丈師兄也素來佩服的。陳師侄入門才不過半年，又哪里能有什么本事害得了左掌門呢？”

錦毛獅高克新怒道：“陳國勝不就是陳勝么，哪有什么區別了？何況看他擺出這古怪姿勢，邪里邪氣的，那還不是魔教妖法？”旁邊神鞭鄧八公也陰惻惻道：“不錯。大師竟要出手包庇那魔教妖人，難道少林寺和魔教之間，竟達成了什么協議嗎？”

九曲劍鐘鎮面色一沉，回頭喝道：“住口！你們兩個，不準胡說八道！少林寺千年以來，皆是武林中正道魁首，怎么可能和魔教有什么勾結？”隨身過來換上副笑臉，向方生大師道：“我這兩個師弟口無遮攔，大師請不要見怪。不過話說回來，這個陳勝究竟和魔教有無牽連，恐怕大師還是再仔細調查過后再說話，會比較好吧？”

第五十六章：日月神教（上）

方生大師微笑道：“少林寺收取弟子入門之前，都必須先對其出身來歷詳加審查，確認身家清白，過往也沒有劣跡之后，才有資格在少林寺拜師。陳師侄自然也不例外。方丈師兄早查得清清楚楚了。至于陳師侄眼下這架式，也不是什么魔教妖法，而是鄙寺中一套內功法門，喚為《欲三摩地斷行成就神足經》。呵呵，此經已多年未曾有寺中弟子修練，三位施主恐怕不認識，所以才有此誤會。”

“《欲三摩地斷行成就神足經》？！”霎時間，鐘鎮鄧八公高克新等三人，都不約而同地脫口失聲驚呼。呼聲中不但有驚奇詫異，更大有忌憚。他們乃當今嵩山派中第一流人物，熟知武林中各種掌故。神足經為少林至高無上的武學寶典，欲易筋經齊名。即使出家僧人，也有很多未能得到傳授。俗家弟子，便更加不用多說了。陳勝入寺才不過半年，竟然得傳此經，由此可見，少林寺對他究竟有多么重視了。

盡管如此，錦毛獅高克新還是深感不忿。他氣呼呼地叫喊道：“修練的是神足經又怎么樣了？這賊子勾結魔教長老曲洋，江湖上許多人當時都親眼所見的。方生大師，怎么，難道你們少林寺，竟真要和我們五岳劍派作對不成？”

高克新做事向來莽撞，嵩山派所有師兄弟都知道的。但此時此刻，他竟然說出這種話來，旁邊鐘鎮和鄧八公聽了，都禁不住暗暗皺眉。雖然嵩山派是五岳劍派之首，但五派結盟，為的是對付魔教。若說要對付少林寺，則泰山衡山華山恒山四派，哪里有人會愿意起而響應？更何況少林寺是正道魁首，實力無比雄厚。哪怕五岳劍派加起來，都未必敵得過少林寺。

誠然，在一般江湖人士心目中，五岳劍派已經是非常了不起的大勢力了。但在少林寺弟子心目中，五岳劍派又算得了什么？高克新疾言厲色地質問方生大師，少林寺是不是要和五岳劍派作對。這種話用來嚇唬江湖上那些小門小派，當然已經足夠有余。但指望憑這個來嚇唬少林寺？那不是天大的笑話么。