安雄人生提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

王宇心中有諸多疑惑尚不清楚，開口問道“請問允空師傅，據我所知，此符乃是龍樹菩薩當年贈給智顗大師，以褒智顗大師一十八年拜求楞嚴經的向佛之心，因是龍樹菩薩所贈，故名龍樹符，何為龍樹寶符？”

“此符經祖師傳下，已歷1400年，共經30位僧人代代持有，因敬重龍樹菩薩和智顗祖師，一直以來，國清講寺將之稱為龍樹寶符。貧僧正是最后一位持有龍樹寶符的人。歷代高僧師傅雖潛心向佛，然機緣和慧根終究不夠，無法得到寶符所含之造化。”允空答道。

“請問大師月前是如何知曉在下的？”王宇心中還有疑問。

“那是我已經往生多年的師尊在前一天托夢給我的”允空說道“師尊托夢，言明辰時將有一有緣之人從延壽堂經過，我國清天臺宗將會和此人有莫大關聯，讓我將龍樹寶符交于你感悟。

為測試你的恒心，我做主令你誦讀華嚴經全卷，以觀你慧根機緣毅力。如你一月之后應約而至，證明你即使不是有緣之人，也是個誠實守信之士。如果今日施主未能前來，貧僧自會前去取回龍樹寶符。”

“原來如此”王宇頷首明白了經過。

“請問施主，能否告知，龍樹寶符所含造化究竟是什么？”

“此事說來話長，此符封閉的乃是一處小空間，內有智者大師往生西天之時所留下的一絲佛念，由此我得知了龍樹寶符的由來，并且承蒙啟迪，開啟天眼神通”王宇長話短說。其實，王宇覺得自己獲得機緣的最大因素是來自華頂峰上的龍鳳之氣的洗滌，龍樹寶符則是最后溝通的一把鑰匙。

“啊！！！”允空驚喜萬分，不由自主自主的站了起來“太好了，太好了,此真是國清大幸，天臺大幸，華夏之大幸啊”

“法師此話何解？”王宇不懂了。

“施主不要著急，聽我慢慢道來。”沉思了一會，允空緩緩講起了一段別人不知道的故事。

天臺宗是佛教傳入華夏后，由華夏民族創建的第一個佛教宗派，其教義是以“一念三千”和“三諦圓融”為中心思想的，不僅在華夏大地枝繁葉茂，甚至遠播東瀛。

在唐朝時，東瀛派遣了大量的遣唐使來華，其中就有專門的留學僧，也被稱之為遣唐僧。

其中一個僧人叫最澄，來云臺學習天臺教義，學《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》天臺三大部，后回到東瀛后于奈良比睿山建“一乘止觀堂”，成為日本天臺宗的始祖。

此后，天臺教義在東瀛信徒之中廣為傳播，規模越來愈大，“一乘止觀堂”也變成了“一乘止觀院”，成為了日本佛教信徒心目中的圣地。

明治維新之前，“止觀院”（以下一律簡稱）一直奉國清寺為天下天臺正統祖庭，每年均派院中長老帶隊，來國清寺拜寺，也就是虛心求教。

因為同出天臺，歷朝歷代的國清寺都對止觀院的拜寺很是熱情，絕無藏私之意。

而到了明治維新后，倭國逐步走上了軍國主義道路，國力漸強，而止觀院也限于倭國內鷹派的干涉，停止了和國清寺的交流拜寺活動。

到了最嚴重的時期，止觀院甚至發來貼文，要求國清寺從此要奉止觀院為祖庭，這豈非本末倒置嘛。受兵燹戰亂的影響，其時國清寺也是無力護寺正名。

聽完這些，王宇心中也是抑郁不已，可見，任何時候的尊嚴都是和國力息息相關啊。

“后來呢？”王宇關心的問。

“隨著戰爭結束，國清寺和止觀院又恢復了交往。不過，止觀院不再是以拜寺的名義來訪，而是改為了每兩年一次的論禪會。儼然將自己視為與國清寺同等地位。”

“談到論禪，我們國清寺何懼之有啊？華夏宗派皆是出自天臺，教義、說法、論禪，不論哪一樣，估計止觀院都得落下乘吧？”王宇有點不以為然。

允空苦笑了一下，說“這個論禪會和一般的論禪會不一樣，分為文論和武論，談到文論，無論機鋒、禪理，辯駁，我們從不輸于止觀院，但武論卻是變味了，比的是修為、功夫和神通，這一點上，我們已是連輸多屆了。”

“不過，”話鋒一轉，允空露出了興奮之色“有了居士你，估計這次我們國清寺將會讓止觀院口服心服了，哈哈哈”

王宇被允空笑得莫名其妙，心里驚疑不定。