浮士德提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

在當(dāng)時的文人看來，客氏長成這樣，朱由校又正值青春年少，這要是不發(fā)生點什么事，那廣大的人民群眾也不答應(yīng)啊。

至于事實如何，不要在意這樣細(xì)節(jié)。

天啟帝在民間的名聲為什么會這么差，除了被迫害的東林黨抹黑，后世滿清出于政治原因篡改，其實和當(dāng)時的社會風(fēng)氣有很大關(guān)系。

還是舉一個例子吧，比如關(guān)二爺和貂蟬的故事。

關(guān)二爺大家都知道，武圣人啊，貂蟬大家也知道，四大美女啊。真實的歷史咱不去討論，我們說的是《三國演義》。這部書四大名著之一，中國人沒有不知道的，就算是外國，比如日韓那更是必看的一本書，研究的人多了去，電玩光榮公司憑著這個題材養(yǎng)活多少人。

有了好作品自然會有同人，也就是民間的一些戲曲和衍生出的小說。在原著里，關(guān)二爺和貂蟬是沒見面的，不過同人作者覺得貂蟬是美女，呂布死了關(guān)二爺武力值大約是第一的，他們兩個人氣這么高，覺得怎么能沒有一點故事呢？所以啊，編。

明初的時候，就有了關(guān)二爺和貂蟬戲曲故事的第一個版本。故事在現(xiàn)代人看來很奇葩，關(guān)羽在夜里讀《春秋》，看到史書上古代好多美女誤國，關(guān)夫子怒了，想起貂蟬就在隔壁不遠處，于是拿著刀把貂蟬給砍了。

很無語吧，可在當(dāng)時是男權(quán)社會，這符合當(dāng)時人們的價值觀。大明士子和百姓剛剛經(jīng)歷南宋的滅亡和程朱的荼毒，男人們敗了，死了，投降了，倒霉了，拿女人撒氣非常正常，雖然這很無恥，但當(dāng)時的人不那么認(rèn)為，他們認(rèn)為這是一部非常有教育意義的戲劇。

到了明中期，社會風(fēng)氣也變了，再這么演就有些過分，因為人民群眾也開始反思，認(rèn)為貂蟬明明是個苦女子，你關(guān)二爺二話不說就砍，太沒道理了吧。于是文人開始創(chuàng)作關(guān)二爺和貂蟬戲劇版本2。0，故事是這樣的，關(guān)二爺還在讀《春秋》，但是貂蟬的戲份就沒有像上一個版本那樣只有被砍的時候出場了。故事里曹操讓貂蟬去色誘關(guān)羽，但是貂蟬在和關(guān)二爺?shù)慕徽勚芯粗仃P(guān)羽的忠義，感傷自己的悲慘命運，傾吐了愛慕之情后，在他面前自殺了。關(guān)二爺很傷心。

好吧，這是個悲傷的故事，關(guān)羽的形象也變得有血有肉。相比于上一個版本，這個版本很人性化，流傳的也廣。

而到了明后期，關(guān)羽和貂蟬又有了新版本，這也是人民群眾的需要，因為社會風(fēng)氣又變了。明后期，尤其是萬歷朝開始，********開始流行，比如《金瓶梅》之類的，戲劇創(chuàng)作也要與時俱進啊，英雄美女啊見面就死，我們褲子都脫了你給我看這？于是那時候戲劇里關(guān)二爺和貂蟬開始不清不楚了。

這種三國同人的影響一直延續(xù)到現(xiàn)在，給了人民群眾一些根深蒂固的認(rèn)識——關(guān)二爺和貂蟬是有一腿的。

比如在21世紀(jì)有一個搞笑的視頻，里面有李詠在提問題，說有一件事物，呂布騎過，關(guān)羽騎過，曹操好像也騎過，請問是什么？正確答案是赤兔馬。

而視頻里主人公回答的是貂蟬，不要笑，嚴(yán)肅點，這個看似很神轉(zhuǎn)折的回答，是有著深刻的文學(xué)史上的研究價值的。

由此大家也能明白天啟在那個充滿著********時代里，其實被這種傳言困擾是很無奈的，這是廣大人民群眾茶余飯后的需要，更何況明朝皇帝并不是沒有前科，比如萬貴妃。所以年輕的天啟帝朱由校和美麗的客氏不發(fā)生點事情，人民群眾是不答應(yīng)的。

如果說21世紀(jì)的日本是萬物皆萌的時代，那么說得不客氣點，明末就是個萬物皆淫的時代。

客氏慈愛的看著朱由校愁眉苦臉的把整個龍卵給嚼下去才放心，然后就開始打量白蓮教主和方靖瑤兩個漂亮女孩，就像老媽看兒媳婦一樣。

見到白蓮教主，客氏非常滿意，不停的夸贊。

“閨女叫什么名字？嘖嘖嘖，摸樣真是俊，腿長屁股大，一看就是好生養(yǎng)的，老魏這次總算是辦了一件好差事。不要慌，把這里當(dāng)成自己家，和皇上一樣叫我一聲奶奶，皇后是好人，誰也不敢欺負(fù)你。”

“這位姐姐，我不是——”金靈兒滿頭大汗。

“呵呵呵——我可不是你姐姐，小嘴挺甜的，都一大把年紀(jì)了還姐姐，叫我巴巴。”

客氏熱情的在白蓮教主身上不停的摸，金靈兒的臉都憋紅了，像猴屁股，又不能發(fā)作。常弓和李笑梅還有方靖瑤以及菊座，在一旁用了很大的毅力才沒有笑出聲來。