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前面說過，唐世科家教甚嚴念私塾，同村曹一板兒子曹步清與他同年同榻共學。

倆人交好情趣形同，皮影戲共同摯愛，但有戲看總會想方設法飽眼福，為此沒少挨罵。

皮影戲起源于漢唐時期，又別名“燈影戲”“隴東道情”，是一門在民間很受歡迎的藝術。

以驢皮鏤刻出戲文中的人物、動物，由藝人在白色的幕后伴著鑼鼓器樂的點子、唱詞操縱，有幫腔，音樂節奏十分明快，唱法有彈板和飛板兩種，還有一些民間小調作為輔唱，發展流傳已有不下數百出整套戲目，在鄉間廣為流行深受百姓喜愛。

峽口一帶地面除了震天動地的太平鼓樂外，就是這皮影子戲抓心叫人。

太平鼓要逢年過節或者有重大事情才會催動，平時哪里聽得見，所以，平日里鄉間只有皮影子戲。

一旦皮影班子來到，鑼鼓沖天一打，老遠地就是叫人知道，叫大家趕快來看戲，直到人來的差不多了這才開演。

有大人們喜歡的《太宗夢游廣寒宮》，《狄青夜奪昆侖關》，《蕭何月下追韓信》，《過五關》，《楊家將》等等著名節目，

有女人們邊看邊哭的《竇娥冤》，解氣的《穆桂英》，

當然也演小孩子們喜歡的《哪吒三太子》，《葫蘆娃娃》，《猴子撈月亮》等等。

戲幕上一會兒刀光劍影兵來將往，一會兒輕言細語催人淚腸，一會兒笑話連天令人捧腹大笑真是精彩紛呈，再加上鼓樂催動起來，令觀者不由得連聲喝彩不忍離去。

大人們不管現在有甚事情，自先看上一會兒，美上一會兒，世科和曹步清是兩個小娃，自然更是看得異常帶勁，從聽見鼓樂就猛勁跑去一直到最后散場。

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世科賦有信念，從小立志自強自立，做有剛性的人。

他秉性善良，個性耿直倔強，身高體胖有力，長相清雅文秀，寡言好學，知書懂禮惹人喜愛，善于思考，認真有長性，胸有韜略，學堂里甚為先生看重。平時下學，除了放羊種地助家外，跟父親學陰陽，已經略知掐算十二生肖，流年八卦，對二哥教的唐家拳粗通，天生一副好嗓子唱起花兒來像模像樣，與小腳母親毛氏學得紡線織衣，編制麻鞋，大伯將其視為己出。

曹步清是曹一板的獨子。

從他的嘴里知道，他做人有個十分堅定的原則，只要是自己喜歡的東西，無論如何也要拿到，實在拿不到了就一腳踹爛誰也別要。

曹家一脈單傳，他爺晚年得子生下他爸，當地樹木太少而取名曹一板，是為了自己死后，希望兒子能用一塊好木板抬抬他，不敢設想有一口棺木，沒想直到死，家中也沒有多得一塊木板，老人只有指著門板咽了氣，獨獨的一塊門板墊了老爺的身子葬進了土坑，家門口便掛上老爺留下的被子，冬擋寒風夏擋陽，反正家中無甚錢財不用防賊。

曹一板年紀與唐秉木想諾，整日沉默寡言，方方正正一個大臉，中等個子，平生最佩服的人是孫悟空。

他娶妻很早卻得子很晚，學他老父也來了個晚年得子，取名曹步清，意即像孫悟空那樣，啥本事都有，還能一步清云翻江過海十萬八千里。

曹一板自己當了土坯匠拼命掙錢，卻不想把曹步清養得真有些孫悟空的筋骨，不僅瘦瘦小小，還滑頭滑腦賊眉鼠眼，只是幾顆長門牙還有些氣派大方，性情暴烈，好動厭靜，稍不注意打雞斗狗惹是生非。

為了能實現兒子一步清云的愿望，曹一板咬牙流汗做了五房土坯才把兒子送進了學堂。

不過，曹步清雖然好動喜鬧，頭腦卻是非常靈活，做事認真有心計，雖然靈牙利齒見利就上，學無所長卻打得算盤寫得一手好字，對朋友極為仗義。

唐世科與步清性情各異情感卻好，無日不見。

村中學堂開辦之時，每日上學，一群娃娃要爬上村口那個大坡走三里地才到學堂。

坡上和尚廟里住著一單光頭和尚。

娃們上學聽著廟里木魚“嘟嘟嘟嘟”地響，放學聽見廟里木魚“嘟嘟嘟嘟”地響，隱約和尚念經聲音傳來，但是很難看見和尚的樣子，就是村里人用驢給和尚運水來，也自己卸下羊皮水袋背進去，和尚卻不露臉。

娃們每一次來到這里，站在墻根心里充滿好奇，非常想知道，和尚一天到晚究竟在干什么名堂。

這時誰的尿脹了，拉開褲子對著墻根尿一泡，尿過幾次，土墻根上墻土被尿出些小尿眼，后來尿得多了，那土眼眼越來越大。

娃們好玩心重，就專門對著土眼眼尿，有時間離著老遠尿急了，也快跑幾步來尿那個土眼眼，土眼眼很快有兩三個拳頭大。

唐世科幾次擔心地說：“再沖幾日尿，墻就要通了。”

曹布清卻不管，好像就是要沖開個洞看看里面的和尚，大聲命令娃娃們挨著個地尿，娃娃們高興地喊叫著看誰尿勁大，沖掉的泥巴多。

這一天，娃們呼嘯著向和尚廟沖來，站在墻根排隊尿那個大土洞，曹步清最后一個尿，正尿的時候一抬頭，看見墻上寫著幾行字。