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古道上，箋花一馬當(dāng)先，在她身后老仆領(lǐng)著侍衛(wèi)將蘇慕遮圍護起來，騎著健馬緩步前行。

蘇慕遮卻棄了馬，找了個合適的位置，仰躺在公羊子高先生的牛車后面，嘴中叼著一根茅草，目光深邃，打量著逐步消失在目光盡頭的殘垣孤村、荒蕪農(nóng)田、寒鴉歇腳的老樹，還有天高云淡下那一點飛鴻影下。

公羊子高端坐在牛車前頭，衣冠楚楚,不失君子之風(fēng)。他談興正濃，與蘇慕遮述說著公羊?qū)W派“有教無類”和儒家“仁政”的主張。

斜陽透過樹葉已稀疏的枝椏，斑駁的散落在牛車上。牛車木轱轆滾動時咯吱咯吱的聲音伴著公羊子高的慷慨激揚，讓蘇慕遮想起了前世兒時在鄉(xiāng)下外婆家的日子，那些記憶恍如昨日，在眼前一頁一頁的翻過。

“公子以為如何？”聽蘇慕遮久不言語，公羊子高回頭問蘇慕遮。

時下南楚皇室人丁凋零，先皇兄弟二人都已歸天，皇帝蘇牧成至今一無所出。蘇慕遮尚幼，未來在廟堂上定會擁有很高影響力，自己主張若能得到他認同的話，必然能夠在朝堂上一施抱負，是故公羊子高對蘇慕遮的看法尤為看重。

蘇慕遮將嘴中茅草取出，指著遠處荒蕪的農(nóng)田，問道：“先生，為何大片農(nóng)田荒蕪，如葉老二那樣的人卻寧肯嘯聚山林過清貧日子，也不愿下山躬耕隴畝呢？”

公羊子高聞言嘆息道：“南朝雖定，然先皇被刺，主上北伐，又因連年征戰(zhàn)，人丁稀少，盜匪橫行，邊鄙之處自然無多少人家愿意安定下來了。”

“是了。”蘇慕遮說道：“古人常言故土難離，現(xiàn)在百姓都不能安居樂業(yè)，還談何治國呢？“

公羊子高聞言不由地低頭沉思起來，半晌后悠悠說道：“或許它現(xiàn)在有些不合時宜，但我相信那天遲早會來的。”

“定然會來。”

公羊子高沉悶的聲音隨著牛蹄印灑落在古道上。

斜陽慢慢隱在了西山頭，只余下一抹如血的殘陽掛在天邊。周圍景色昏暗下來，枝頭上歸巢烏鴉的爭噪增添了幾分秋日的蕭瑟，讓蘇慕遮頗不舒坦，他下了牛車，翻身上馬，見前方古道延伸到一片密林之中，問道：“莫非今日我們要錯過宿頭了？”

他們自離別青衣老叟后，雖慢悠悠行走了三日，卻從不曾露宿野外。

“公子不必擔(dān)憂。”落在牛車后面的一位書生騎在馬上說道：“穿過前面林子后會有一家客棧，我們可以在那里歇腳。”

蘇慕遮回頭，見他身材略高，皮膚黝黑，雖穿著儒生衣冠，卻無半分書生氣，倒似尋常走南闖北的江湖客。

蘇慕遮問道：“足下對這條路很熟悉？”

“以前販馬時經(jīng)常來往，追隨先生后便再未走過了。”那書生回道。

蘇慕遮點頭，千百年來廟堂主要以察舉制擇官，到前秦發(fā)展為九品中正制，沿襲至?xí)r下的南朝、后秦與燕國。但由于世家大族名門書院的存在，中正官一職被他們所壟斷，出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無世族”的局面，導(dǎo)致求學(xué)成為上層特權(quán)。

公羊子高先生“有教無類”首次提出寒門學(xué)子求學(xué)為官的主張，販馬出生的漢子因此能夠成為公羊子高先生的學(xué)生，這也是公羊子高先生名望為何能與南山書院相提并論的主要原因。

隊伍緩緩前行，在進入到樹林中后，周圍愈加晦暗，道路兩旁的樹林內(nèi)已經(jīng)是漆黑一片了。恰好起風(fēng)，樹林內(nèi)嘩嘩作響，卷落的葉子擦過肩頭，落在古道上，馬蹄踩上去沙沙作響。

聽那書生曾販馬，蘇慕遮輕撫座下白馬的鬃毛，問道：“販馬必然是識馬的，你覺我這匹白馬如何？”