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到了祭祖的日子，鄭氏家族的仆役已經將祭奠祖先的香案、祭案和祭品都已經安排妥當。在祭臺上的正中央，有一個大概長約四米的案桌，上面放著一個巨大的靈牌——始祖西周文王姬昌之靈位，兩旁配祭著伯祖周宣王姬靖以及正祖周司徒鄭恒公姬友之靈位。在往前是鄭氏歷代男丁的靈位，案桌前有一個很大的香爐，香爐中點著三支大概長一米多的香燃著。

鄭姓起源于姬姓，是西周開國君主周文王的子孫，周宣王的弟弟，在西周末年，周宣王與其弟姬友打賭輸了，而封了他中原鄭州之地。后為了救護周幽王死于戎狄發起的豐犒之亂，其子鄭武公又借周亂開疆拓土，定都榮陽。戰國時期，鄭國為三晉之一的韓國所滅，其后代就以地為姓，后代多集中在榮陽一帶，經過近千年的時間，慢慢形成了現在的榮陽鄭氏門閥。

站在香爐最前的是榮陽鄭氏的族中所有的男丁，由于鄭譯是鄭氏的族長，所以站在第一位，旁邊是他的孫子鄭維康和兒子鄭元琮，在后面是鄭氏其他六房子弟。再就是由江南回歸榮陽宗譜的江南鄭氏成員。

由于在五胡十六國時期，當時的西晉王朝已經滅亡，有西晉的皇家宗室在江南一帶組織了流亡政權，當時的鄭氏族長就讓他的弟弟率領他的家眷遷往了江南一帶定居，形成了江南鄭氏門閥，而哥哥帶著自己的兒女守著榮陽，將隨身的一塊玉璧掰成兩半，一半留在自己的身邊，一半給弟弟，并約定日后南北一統，就帶著家族從新回歸榮陽，到時將玉璧合攏。現在南北統一，所以江南鄭氏家族也借著機會重新回歸榮陽，實現先祖的遺愿。

左右兩邊是觀禮臺，左邊的是與鄭氏有姻親的門閥和嫁出去的女兒及他們的夫婿，還有沒有嫁出去的女兒，右邊是前來觀禮的賓客，由于是祭祀遠古的祖先，所以使用的樂器都是春秋時期的鐘鼓。到了正午的時候，鄭譯向負責祭祀的禮官點點頭。禮官開始宣唱：

“及時已到，鐘鼓齊鳴，祭樂上音，上熟食祭禮。”隨著由春秋時期的編鐘和大鼓組成的樂器敲成春秋祭樂演奏下，鄭家的仆役將煮熟了的雞、鴨、魚、肉以及三牲（豬牛羊的頭）酒果擺在了祭案前。

“祭肉上桌，族人恭敬，跪！”在族長鄭譯的帶領下，所有的鄭氏男丁都跪了下來。

“遠祖盛德，后及子孫，我族昌盛，福祿至遠。祭祖三叩首，拜。”所有的鄭氏男丁都向著祖宗牌位恭恭敬敬的磕頭。

“先族離散，骨肉重歸，靈牌歸案！兄弟同歸，魂歸故里，心神安寧，有請江南氏族遠祖歸位，”一位江南鄭氏的男丁把一個牌位恭恭敬敬的放在了那堆牌位中間，又從身上取出半塊玉璧，將其與供桌上的玉璧一起合攏，其后跪在地上恭恭敬敬的磕了一個響頭。

“父親，您與歷代列祖列宗的遺愿孩兒終于為您實現了。”

“叩首禮成，族男上香。”所有的鄭氏男丁一個接一個把自己的香插入了香爐。隨著一縷縷青煙飄上了天空。在眾人的凝視下，禮官喊道：

“祖先回行，禮畢回行。眾人叩拜，跪送祖先！”眾人又跪了下來，向天空磕了一個頭。就要散去。鄭譯開口說道：

“各位族人遠道而來，老夫好久沒跟各位見面了，老夫在內宅備下了幾桌酒宴請各位，還請各位不要推辭。另外，康兒，那些族中的姻親和前來道賀的來賓就由你招呼了。”那些鄭氏族人都是人精，自然知道不是普通宴請那么簡單，但場面上還是保持著虛偽的禮貌。現推辭一下后，就跟著鄭譯進了內宅。晚上，在鄭譯府中的內宅。