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清晨，迎著北風(fēng)，一輛普通的不能再普通的馬車(chē)緩緩走出剛剛敞開(kāi)的京城城門(mén)。

隨后，一個(gè)系著披風(fēng)的青衣女子駕馭著一匹快馬追隨而出。馬車(chē)出了十里許停下。

輕騎快馬也停下來(lái)了。馬車(chē)駕駛室的人頭戴著一頂寬厚的斗笠，在沒(méi)有抬頭的前提之下，完全看不見(jiàn)他的臉，只是可以看見(jiàn)他一襲青衣，伸出掌控轡頭的手很是年輕。

輕騎上面的女子原本整個(gè)腦袋都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹在棉帽里邊的，此刻伸出一截粉玉般的腕子把帽子掀開(kāi)，卻是洪青衣。

“三少。”洪青衣輕輕喊道。

馬車(chē)上面的年輕司機(jī)沒(méi)有回頭，也沒(méi)有抬頭，只是沒(méi)有任何表情色彩的漠然道：“洪姑娘，你給我照看一下人，我去辦點(diǎn)事情，馬上回來(lái)。”

洪青衣輕輕點(diǎn)頭：“好。”

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木府。

木靈道雖然是一名太監(jiān)，但是由于其身份比較特殊，受到當(dāng)今圣上的恩寵，待遇有所特別，有了自己的府邸。而且，木府，建造宏偉，庭逕幽深，備套齊全，美輪美奐的，絕對(duì)不輸于任何高級(jí)官員的府邸。

尤其值得一提的是，木府后院有一片梅園，在落雪紛飛的時(shí)分，握著酒杯踩踏著脆雪，觀賞著香梅傲雪的情景，倒有些貼近文人雅士所謂“踏雪尋梅”的高雅情趣了。

顯然，木靈道經(jīng)過(guò)一番艱苦的滾爬摸打，已經(jīng)總結(jié)到了一條相當(dāng)重要的信息：不管是元太祖鐵木真，還是當(dāng)今的世祖忽必烈，他們雖然是以無(wú)比強(qiáng)悍的鐵騎與強(qiáng)橫的武力橫掃世界，但是，他們都一致尊崇儒家文化。

木靈道家道貧寒，自然供不起相對(duì)昂貴的學(xué)費(fèi)，使用后世的語(yǔ)言表達(dá)，他幾乎初中文憑都欠缺的。

他的成功，很大程度取決于，他來(lái)自民間最底層，對(duì)民情的禮儀有比較透徹的了解。最為主要的是，其善于學(xué)習(xí)，在空閑時(shí)候，經(jīng)常跟一些有學(xué)問(wèn)的文官探討一些習(xí)俗文化，都說(shuō)自古文人相輕的，文人都有一股骨子里的傲氣，但是，傲氣在官場(chǎng)是行不通的，在波瀾詭異渾水彌深的官場(chǎng)海域當(dāng)中，傲氣只會(huì)是幾許脆弱的泡沫，吃不住滔天的大浪幾個(gè)撲擊，便會(huì)迅速消失。

官場(chǎng)的文人，經(jīng)過(guò)充滿現(xiàn)實(shí)而殘酷的競(jìng)爭(zhēng)和淘汰，能夠生存下來(lái)的，無(wú)一不是人精了。

故之，當(dāng)圣上的寵臣木公公紆尊降貴的向他們不恥下問(wèn)，他們?cè)谧杂X(jué)放大了尊嚴(yán)獲得了尊重的滿足之余，自然也就不遺余力的將自己的知識(shí)通過(guò)“探討”傳授給木公公。

投桃報(bào)李，給木靈道恩惠的人，木靈道也以他的能力和手段，讓那些人或自己或家人受到相當(dāng)?shù)暮锰帯?

當(dāng)然嘍，所謂曹操也有知心友關(guān)公也有對(duì)頭人。

也有一些人不買(mǎi)他賬的，譬如，刑部的洪進(jìn)手，工部的傅單灑傅大人。

好吧，無(wú)知的人，的確是需要在某些時(shí)候讓他長(zhǎng)知識(shí)一下的，可是，木公公來(lái)不及施行某些科普方案，洪進(jìn)手忽然被停薪留職了，乖乖，看來(lái)，洪進(jìn)手得罪的人還不少啊。

現(xiàn)在，便余下那個(gè)比茅廁的石頭還臭還硬的傅單灑，他比洪進(jìn)手更加的可惡。

洪進(jìn)手只是無(wú)視他的邀請(qǐng)，而傅單灑直接在臣工們面前膽大包天的說(shuō)他根本就是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的痞子。

別說(shuō)叔叔能忍嬸嬸不能忍，即便是他大舅他二舅可以忍鄰居的三姑六婆也忍不了。

當(dāng)然嘍，所謂最了解你的人不是你的朋友，而是你的敵人。

傅單灑能夠競(jìng)爭(zhēng)殘酷的官場(chǎng)之中堅(jiān)挺的站在如此高的位置，自然絕對(duì)不是一個(gè)愚蠢之人，他敢直接得罪木靈道這個(gè)圣上跟前的紅人，顯然也不會(huì)是好像后世的網(wǎng)絡(luò)噴子一般在沒(méi)有分個(gè)青紅皂白之下，便楞著脖子開(kāi)刷哈刺子。

他自然對(duì)木靈道的勢(shì)力擁有相當(dāng)?shù)牧私猓瑓s還是如此“勇敢”，那么，只能夠說(shuō)明一件事情，他無(wú)懼于木靈道。

說(shuō)的也是，傅單灑雖然沒(méi)有工部尚書(shū)李守中那么顯赫的地位和權(quán)力，但是，上至對(duì)外作戰(zhàn)的兵器調(diào)度，下至民間各層工藝的大小事物管理，多數(shù)時(shí)候是他說(shuō)的算，尤其是在元世祖忽必烈這個(gè)時(shí)代，手工業(yè)發(fā)展之迅捷之繁華，乃前所未有的，這里面涉及的商業(yè)群體和工作群體，非常之廣泛。工部，宛如一張龐大而隱形的網(wǎng)，牢牢的籠罩著萬(wàn)里江山，乃社稷穩(wěn)定的基石。

所以，木靈道寧愿對(duì)付洪進(jìn)手，也不愿意直對(duì)傅單灑翻桌子宣戰(zhàn)。可是，現(xiàn)在，老洪倒下了，他才剛剛在開(kāi)開(kāi)心心的準(zhǔn)備凝聚所有的力氣對(duì)付傅單灑的時(shí)候，禍起蕭墻，他的得力助手付功偉整家都被端了！

雖然，他安排跟夢(mèng)家合作的代言人絕對(duì)不止付功偉一人，但是，他知道，在所有的代言人當(dāng)中，付功偉無(wú)疑是最杰出最優(yōu)秀的！

所以，他才不惜自降身份，親自去找媒婆給付功偉說(shuō)一個(gè)媳婦，給付功偉安置一個(gè)穩(wěn)定的家。

儒家思想，先治家，后平天下。

家，也許是打拼的累贅，但是，沒(méi)有家，卻如沒(méi)有根的浮萍，即使是走過(guò)很長(zhǎng)很遠(yuǎn)的征途，就算是經(jīng)歷無(wú)數(shù)的打拼，最終也只不過(guò)是沿途點(diǎn)綴了一絲風(fēng)景。

沒(méi)有家的牽掛，沒(méi)有家的后盾，最精彩的人生打拼，也就宛如缺失戰(zhàn)略目的的戰(zhàn)爭(zhēng)，血為誰(shuí)而流命為誰(shuí)而拼都不知道，犧牲更是毫無(wú)意義的，如此一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還能打嗎？

梅園之中，有一座亭子，亭子里面有一張石桌。

石桌上面有一壺酒，有一碟小茴香和一碟桂花糕。

奇怪的是，桌子上面居然有兩個(gè)酒杯和兩雙筷子木靈道已經(jīng)在很早的時(shí)候就倒?jié)M了兩杯酒了，卻遲遲沒(méi)有喝下去，明顯在等著什么人。

罪過(guò)啊，是什么人敢如此天膽，膽敢讓朝野皆為之敬畏三分的木公公等呢？

年紀(jì)六十開(kāi)外的木靈道兩鬢已經(jīng)花白，顯得有些蒼老的痕跡了，不過(guò)，他的臉色依然極為紅潤(rùn)，雙目也炯炯有神，擱在桌子上的手腕依然肌肉飽滿，修長(zhǎng)的手指輕輕敲擊著桌子，輕輕的音律卻充滿矛盾的出賣(mài)著沉重與糾結(jié)。

他的視線聚焦在東方天際那一抹即將噴薄的霞彩。