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學中文的孩子要多看古書，要培養自己的風韻，古代文學老師常常語重心長地勸導我們。而經常性的，下面的同學有的在看漫威的漫畫，有的在用手機看瑪麗蘇撕逼國產劇。

晚上臥談會，楊塵君說，中文系消失了，是這個時代的悲劇。

我說不一定吧，古書不一定能培養靈性，反而容易引人進入歧途，事在人為。

袁正說，讀古書讀得越多，越會發現魯迅當年勸年輕人少看古書多看外國書有一定的道理。就拿正史《二十五史》來說，里面的國家領導人都他媽的天神下凡，不多長Ru房和火眼金睛，就是出生時神獸滿地跑。可以看成是藝術加工，但是作為國家宣傳部的正式文件，這也太科幻了。

我說，價值觀上也能挑出很多刺兒，《禮記·昏義》中說：“教以婦德、婦言、婦容、婦功。”不修婦容婦德的女人在古代有被休掉的可能，如今那些穿舌釘在網吧攝像頭前吐舌頭的洗剪吹少女，在孔子那里都被列入了黑名單，當時有被砍頭的危險。

不管野史還是正史對男人的評價標準大致相近，只要他學識淵博尊儒尚儒，即使像叫花子不修邊幅留個莫西干發型一樣被稱為圣人和犀利哥。

所以，梁實秋的《男人》一開篇便是：“男人令人首先感到的印象是臟！”我想這個“臟”包括心理和生理，男人這個族群從歷史進化至今比較自私，制定各種“三從四德”“七出之條”來約束女性。女性被約束后，自己爽翻天了，可以到處去亂搞。搞得小一點家破人亡，搞大一點國破家亡。

商紂王寵愛妲己，殺掉了以死諫君比干，造酒池肉林淫樂至死。隋煬帝楊廣修建皇家高級會所逍遙樓，四面安裝巨大的銅鏡，讓男女裸奔其間，就地**，玩千人斬。又讓人設計“御女車”，為做愛節省體力。

玩完之后，毫無節操的刀筆小吏在修史時，一下子把王朝覆滅、民不聊生黑鍋甩給了皇帝身邊的狐貍精，行為卑劣至極。

朱元璋這哥們兒比較有前瞻性，在宮內掛了一塊紅牌，上面鐫刻著警戒妃嬪不能亂政的話。其實，哪個朝代的覆滅禍根是女人呢？

因此，盡管我是公的種，但一直認為公的臟。

事實是這樣的，我曾見過工商管理系的男生宿舍，用豬圈來形容他們宿舍，豬都要跳起來抗議。墻上掛著一副巨大的三點全漏的大胸裸女圖，裸女翻過來是邁克爾?杰克遜。

他們說這是為了防止突擊檢查啊，平時看著邁克爾回憶青春歲月，沒事兒翻過來對著裸女擼一發，何樂而不為呢？

床上地下，臟內褲、臭襪子、泡面渣、沾滿粘液的衛生紙到處都是，床單上一層層的黑泥可以種植小麥，他們居然悠然自得地在陣陣惡臭和雜物中忘我玩魔獸和CS。

我愛干凈，別人的空間再亂我管不到，但自己的領土一定收拾得干干凈凈整整齊齊。

大一時，宿管員檢查衛生還進去噓寒問暖，到大二基本站在外面聞味道，鼻子練得比哮天犬還要靈。我們宿舍好在沒有邋遢成員，宿管員每次進我們313都會使勁呼吸，舍不得離開，說想進來洗洗肺。

袁正住校用他的話說純粹是為了好玩，獨自待那大別墅里百無聊賴，蛋都能閑疼，在宿舍還有我跟他吹吹牛逼。

他其實是一個清新的流氓，裝文藝，愛玩音樂，彈吉他，不像某些紈绔子弟拉屎撒尿都要父母解褲腰帶，個人衛生和生活尚能自理。

楊塵君那種吃齋念佛的就更不用說了，粗茶淡飯，粗布短衣，欲求甚簡，只要餓不死凍不壞人生便圓滿了。

他的領土領空東西最少，書架稀稀拉拉擺著幾本書，其他無一物。此人有個嗜好，愛睡硬床板，將床單直接鋪在床板上那種，我試了一下他的床，睡一晚全身上下差點粉碎性骨折，我特別敬畏他的自虐傾向。

由于嗜睡如命，我把床弄得往死里舒服，又軟又溫馨，讓人一看便有上床的欲望。

那天陳菲來參觀我們的宿舍，看著我的鋪位，表情驚訝，用看ET的表情看著我說：“想不到你還挺愛干凈嘛。”

我“嗯”了一聲不知道怎么接話。

無話可說，空氣中生出了尷尬和無聊。

她拿起書桌上的《外國文學史》翻來翻去，看到司湯達的《紅與黑》，說：“一個木匠的兒子，神叨叨地想擠入上流社會，心術不正，野心又大，最后被自己玩死了。我倒覺得這個故事蠻有戲劇張力，我學影視編導的，想把《紅與黑》改成現代劇，作為我以后的畢業設計作品，怎么樣？”

我說：“你連小說的歷史背景都沒了解，還是建議你別改了，不然會司湯達他老人會從棺材里爬出來找你。”

她嘟著個嘴想了一下，說：“有什么好了解的，不就是個窮人想要翻身逆襲，想擠入上流社會的故事嗎？窮人沒錢，愛裝清高，心里又極端自卑，還看不起有產者，窮是一種病態，一種罪惡！”