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“噢噢，好的，哥！”

“嗯，先進(jìn)去吧。”

……

半下午的天，又是六月份，陽光炙熱，照在干燥的土墻上，都有種冒煙的錯覺。劉裕嘴里叼根狗尾巴草，懶洋洋的躺在門前的樹蔭下，連睜眼的**都沒有。

自早飯過后，他就獨自一個人，也沒什么事可做。劉菡外出做工，劉母在家里做工，只有他無所事事。沒奈何，家里看著劉母做工太壓抑，便只好出來耍耍。幸好，門前有棵大樹，倒也熱不著。

他獨自躺在這，雖然無所事事，可想的倒不少。他先梳理一下記憶，不過卻沒什么新發(fā)現(xiàn)。接著，他又摸索了一下自己的身體，倒是發(fā)現(xiàn)一些有趣的事。

關(guān)于先前腦海異常清晰的事，他一琢磨覺得還是穿越造成的可能性大。但他發(fā)現(xiàn)原主還是留了些福利給他，譬如說他摸索身體發(fā)現(xiàn)這具身體竟然天生神力，一試之下覺得力舉千斤不是問題。這就恐怖了，力舉千斤，恐怕也就項羽能比。不過他接下來翻看房間里的無蓋箱子，覺得自己太看得起自己了。

原來，他無事可做便四處找事，恰好在箱子里發(fā)現(xiàn)一箱子的書。欣喜之下，趕緊一本一本的翻起來。這倒不是他愛看書，實在是這個時代也只剩看書這項娛樂了。

翻著翻著，他就失望，這一箱子的書他竟然全都記在腦子里，那么看又有什么意思？他讀了上句，下句就自動浮現(xiàn)腦海，況且還都是一些正經(jīng)的不得了的書，枯燥的很。而就在他失望的時候，他終于在箱子最底部發(fā)現(xiàn)一本沒有讀過的書。

他拿起那本舊的不能再舊的書，吹掉上面的灰，低頭一看，只見封面上寫著“先秦吐納術(shù)”五個大字。

原主不喜歡這本書，所以連翻都沒翻，可他看見卻欣喜若狂，當(dāng)即貪婪的閱讀起來。他知道三國和兩晉時期，特別流行吐納術(shù)和導(dǎo)引術(shù)，流傳的修煉有成的人也不少，如左慈、于吉。

他前世并不相信神仙之流，不相信吐納術(shù)修煉至大成可以搬山填海，但卻一直相信吐納術(shù)的存在，相信吐納術(shù)修煉有成的人武藝不俗。而今天這本破舊的書，證明了他的想法。這本書上記載的并不多，一套無名吐納術(shù)，一套配套的矛術(shù)，以及修煉的相關(guān)知識。

他就是從相關(guān)知識里，得知修煉吐納術(shù)后，可以強身健體，力大無窮，動作迅速，而這僅僅是開始，這第一重境界一般被稱作煉體，煉至極致可為一流武者。

煉體完畢，修行便開始分道。一道似左慈等道人一樣，專攻養(yǎng)法、練法；另一道則是如行走江湖的武者，或者是軍中武將，專攻練法、打法。

所謂養(yǎng)法，乃是養(yǎng)生之法；練法，則是修煉之法；而打法，則是搏殺之術(shù)。

一般來說，道士多以養(yǎng)法為主，練法為輔；江湖任俠則是以練法為主，或輔以養(yǎng)法，或輔以打法。至于軍中戰(zhàn)將，大多以殺入道，打法至上，因此也多不長命。

但不管選哪條道路，這一境界都命之為養(yǎng)氣或者煉氣，乃是武藝逐漸登堂入室的標(biāo)志。而養(yǎng)氣或煉氣境界之后，則是煉神，所謂煉氣化神是也。

翻看吐納術(shù)之后，劉裕歡喜不已，自然迫不及待的就開始修煉。不得不說，天生神力者對于煉體優(yōu)勢極大，基本上是直接入門。因此，他練了一上午就沒的練了，下午只能練練拳術(shù)。倒不是不能繼續(xù)往下練，只是窮文富武，練武畢竟不是那么容易的事，而且他身上的傷也沒有完全好。

矛術(shù)想練沒有矛，拳術(shù)練了半下午也練乏了，于是他便躺在樹蔭下發(fā)發(fā)呆、研究研究吐納術(shù)。

這一來二去，竟然不覺的日落西山，一陣清涼的晚風(fēng)吹來，才讓小瞇一會的他清醒過來。拿開蓋在眼睛上的樹葉，慢慢睜開眼睛，見紅日西墜，伸個懶腰，打個哈欠，喃喃道:“東漢的第一天就這么過去了，貌似也不是很無聊。吐納術(shù)，十三式矛，擬獸拳，嗯，不錯不錯。

哦，我聞到飯香了，估計是妹妹回來煮的。也該回去了，真餓啊！”

說著，他站起身，拍拍屁股，仍舊叼著狗尾巴草，悠閑的朝屋里走去。

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