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后面跪伏著的部落群眾也被這七彩的神靈之門震撼的語無倫次，就如同葉公好龍的故事一樣，雖然他們每天都像神靈祈禱，但真的有一天神靈出現了，帶給他們的反而是惶恐與不安。

一個身影從門后面走出，正是從地球而來的王琦。

在王琦回到異界的時候，卻被眼前面前黑壓壓的跪著一片人嚇了一跳，再一看，都是衣衫襤褸的部落村民。跪在最前面的就是老巫師納撒尼爾，神情憔悴，嘴唇發白，還在喃喃自語的悼念著什么。

盡管料到這開啟的傳送門會對原始人產生巨大的精神沖擊，但沒想到效果會這么好。

看著部落中人狂熱的眾人，從小就連在全校師生面前講話的經歷都沒有過的王琦一時不知道怎么應對。

說到底，他還有沒作為一個神靈的覺悟，而還停留在底層群眾的思想上。

看著所有的人都跪向他，王琦有點不適應，他讓所有的人從地上起來。

自從見到過神靈之門后，巫師已經臣服于神靈的偉大，他現在對王琦的話是言聽即從，不敢違背。

他聽從王琦的指示，從地上起來。為了表示對王琦的崇敬與感謝。他揮舞著雙手，扭著一段姿勢怪異的舞蹈，嘴里還叨念著如同咒語般的曲調，歌聲深邃而悠遠，有種原古時代特有的荒涼與悲愴。

沒想到這糟老頭子唱的歌還不錯，也是，在這原始社會，你不會點草藥巫醫，祈禱卜筮，能當巫師嗎，有些優秀的巫師，還會掌握占星通靈，唱歌跳舞對他們來說只是需要掌握的基本而已。

他們和中世紀的一些大師倒有些相似，都在當時的文化啟蒙先驅，對藝術創作和發展充滿著濃厚興趣。其實人類進化到新石器時代，現代人和智人在智力上的差距并不大，除了歷史的積累之外，這兩者的思考和計算水平都處在同一個層面上，只不過是智商60和90的差別，并沒有本質的區別。

聽了一陣，除了最開始的那一段曲調有點意思之外，歌曲后面就變的曲折繁瑣，不知所謂起來。或許對于他們部落來說蘊含~著什么特殊的意味，可王琦并不明白，也沒有探究的想法。他不再看下去，而是隨便的在這個部落里四處看看。

地面上，有著大量隨處可見的“地雷”，一不小心就可能踩中，這些原始人沒有一點關于衛生的意識，在部落中隨地大小~便，部落中也沒有人覺得這有什么不對。

王琦可受不了，在這走上一圈，他幾天都要沒有胃口。

部落中青壯年的男人都要去狩獵，年紀大的婦女在森林中采摘果實，部落里平時只剩下老人帶著小孩做著一些編繩子籮筐的簡單事情。部落中的生活緊張忙碌，沒有一絲一毫的時間能夠浪費。

每個人都要在黎明中起來，投入到為生存的斗爭中去，每累積一點收獲可能都是困境中救命的稻草，直到夜幕的降臨之后，他們才能在疲倦的忙碌中得到些許喘息的時間。

很多人都幻想原始生活是多么的美好，每天都不用干活，躺在地上曬著太陽。餓了隨便就能抓兔子野雞烤著吃，輕松愜意，女露胸，男露吊，一起過著沒羞沒躁的辛福生活。

這怎么可能，就算文明發展到如今這個程度，每個人都要為自己的吃喝而奔波勞動，有著太多的煩心事。想要過得自由自在，在哪個時代都只是上層階級的特權。

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