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若非此時(shí)學(xué)會(huì)了用思維去感應(yīng)，產(chǎn)生了類似武功高手那種“內(nèi)視”的能力，恐怕直到大腦被這些東西完全侵蝕了，他自己還不知道呢。

“反了你們了，小爺?shù)拇竽X成了你們占據(jù)的地方了？當(dāng)我是什么？”，夏函一想到關(guān)乎小命的大腦都被人家瓜分了，頓時(shí)又氣又急。

“淡定！淡定！”，緊急時(shí)刻，他又一次剎住了暴躁的情緒，沒(méi)有沖動(dòng)起來(lái)，當(dāng)然，沖動(dòng)也無(wú)濟(jì)于事，只能讓事情更糟。

實(shí)際上，他的夜視能力之所以產(chǎn)生，就是黑暗能量和天地本源能量爭(zhēng)奪改造他的身體后才異變激活的，此時(shí)，黑暗能量想奪取位于黑白符文控制區(qū)域的“六壬金甲符”的操控權(quán)，就只能先將他這個(gè)主人同化了，再借他的手在不激發(fā)黑白符文的反制的情況下，將“金符”弄到手。

然而，它卻被靖云子留下的本源靈力制衡住了，夏函不過(guò)是個(gè)凡人，靈魂脆弱，黑暗能量不敢用太強(qiáng)的力度沖擊他的意識(shí)，以免將他毀滅了，同時(shí)也是忌憚會(huì)引起黑白符文的反制，而恰恰就是這種不上不下的侵蝕力度，根本無(wú)法突破靖云子用本源靈力凝聚的“凈、定、融”三符加持在夏函意識(shí)外的守護(hù)。

三方僵持，黑暗能量一家獨(dú)大，卻難以為所欲為，“咒言大戒法”的三個(gè)真形符篆看似力量最弱，卻是以夏函的靈魂意識(shí)為根為源，后勁綿長(zhǎng)，與黑白符文前后互應(yīng)，勉強(qiáng)制衡了黑暗能量，局面便是這樣。

現(xiàn)實(shí)中，思維恢復(fù)過(guò)來(lái)后，夏函眼神數(shù)變，終究靜靜盤坐在了沙發(fā)上，“想要掌握自己的命運(yùn)，首先得有足夠強(qiáng)的力量，否則，終究只是別人腳下的一只螞蟻，任人宰割，踐踏，從今天起，我真的該改變自己了，不能再向以前那樣渾噩度日”。

“咒言大戒法！妙玄寶箓，這兩個(gè)分明一個(gè)主神，一個(gè)主身，想要盡快強(qiáng)大，我看來(lái)非得內(nèi)外兼修了，不過(guò)，總要有個(gè)次序，那就——先修煉妙玄寶箓”

眼中精光一閃，他開(kāi)始回憶之前記憶的東西：

五心朝天，調(diào)整好坐姿，他按照靖云子修煉的方法，細(xì)細(xì)感應(yīng)著老道之前殘留在他體內(nèi)的靈力，或者叫法力，只有牽動(dòng)了一絲法力引子，破了后天之軀的修行之障，才能導(dǎo)引精氣運(yùn)行凝聚為道家“真力”，有了真力，才算半步踏入了修行的門檻。

這“真力”與武者所修練內(nèi)功有所不同，內(nèi)功是身體精氣所化，真力則是人體的先天原火被性命交感的“自我慧光”推動(dòng)，凝聚出來(lái)的“炁”，“炁”字底下有四點(diǎn)，表示火在下燃燒，是生命原動(dòng)力的升華結(jié)晶。

而“自我慧光”是一種觀照內(nèi)在的“無(wú)我無(wú)相”的無(wú)為自覺(jué)的境界，修道之人，若不能在修煉之中陳定入這種境界，便凝練不出真正的真力，即便勉強(qiáng)凝練出來(lái)，也是駁雜不純，難有進(jìn)境，甚而朝聚夕散，難以長(zhǎng)存。

細(xì)細(xì)感應(yīng)之中，夏函漸漸完全沉寂了下來(lái)，想著靖云子第一次練氣成功時(shí)的感悟，不斷調(diào)整著自己的身心，他漸漸也接近了物我兩忘的境界。;