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&護(hù)大人，好雅興是來(lái)看我長(zhǎng)州人的笑話(huà)的嗎？”京郊，驛道上桂小五郎看著帶著幾個(gè)隨從騎在馬上的武田信茂問(wèn)道。桂小五郎看著武田信茂，眼神里透出來(lái)的是深深的仇恨以及一絲不可抗拒的畏懼，而站在他深厚的幾松則是低著頭看著地上。“看笑話(huà)？有什么好看的，人都?xì)⒐饬恕！蔽铱粗Ｖ弊拥墓鹦∥謇尚呛堑恼f(shuō)道。桂小五郎看著馬上笑呵呵的桂小五郎，眼睛之中的仇恨之光更是濃厚。“那守護(hù)大人來(lái)到這里是為了什么？呵，若是為了在下一條賤命，那隨便拿去。”小五郎很光棍，他很清楚這一戰(zhàn)以后世上將在沒(méi)有敢于露頭的尊攘派了，除非世道再一次發(fā)生巨大的變化，否則尊攘派就此將會(huì)進(jìn)入歷史的墳?zāi)梗鳛橐粋€(gè)尊攘派，心中的信念就這樣的被徹底擊碎，桂小五郎的心里也已萌生了死志，而且桂小五郎此刻心中還在瘋狂的轉(zhuǎn)動(dòng)著一個(gè)信念，那就是把武田信茂刺殺在這里，這樣的禍害，決不能再留于世上，不然對(duì)長(zhǎng)州人，對(duì)于一切和幕府不對(duì)盤(pán)的人而言都是一個(gè)噩夢(mèng)。

心中暗動(dòng)，手上的動(dòng)作自然也就出現(xiàn)了，緩緩地他把自己的手放在了自己的刀柄上。“要你的命？沒(méi)有必要，來(lái)到這里是只是為了說(shuō)一件事情罷了。”騎在馬上人的眼光自然能更遠(yuǎn)點(diǎn)，小五郎的小舉動(dòng)自是在我眼里。“哦什么事情，能夠勞駕守護(hù)大人親自來(lái)和我說(shuō)。”小五郎緊緊的握住了刀柄。“桂小五郎，這一次我留你一命，你最好選擇就此和幾松小姐歸隱山林，不要在做什么以卵擊石的事情了，否則我們下次再見(jiàn)大概就不是今天這般模樣了。”去掉了久坂玄瑞。西鄉(xiāng)隆盛，但是在未來(lái)的敵對(duì)名單上有本事的敵人依舊沒(méi)有減少很多，大久保，桂小五郎，高杉晉作，井上馨。山縣有朋，這些人都可以說(shuō)是一時(shí)人杰，如果說(shuō)這些人杰只是一盤(pán)散沙那還好說(shuō)，可是偏偏還有一個(gè)神原誠(chéng)，把這些人的能量集中起的話(huà)，對(duì)于之后的進(jìn)程一樣不是一件好事情，所以能夠拆分一個(gè)就拆分一個(gè)，這邊是我來(lái)到此處的目的。

桂小五郎對(duì)我的話(huà)自是不在意的，可是聽(tīng)到了幾松以后。小五郎還是下意識(shí)回頭看了看自己身后的女子，幾松緊緊拉著他，臉上沒(méi)有畏懼，反倒是堅(jiān)毅，她輕輕的搖了搖頭，也不知是什么意思，可是小五郎明白，寄送這是告訴他不要在意自己。可越是如此便越是在意，小五郎最后還是松開(kāi)了刀柄。“守護(hù)大人打得好算盤(pán)，就這樣便打算將在下趕出這個(gè)舞臺(tái)嗎？守護(hù)大人我桂小五郎雖然不是什么好人，但是家國(guó)二字絕不會(huì)忘，此去離開(kāi)京都，我小五郎必有一日要取大人的性命為今日長(zhǎng)州英魂報(bào)仇雪恨。”桂小五郎直視著我的眼睛如此說(shuō)道。

果然如此，每一個(gè)在歷史上留下名姓的家伙他們的心智都不是可以輕易撼動(dòng)的。指望通過(guò)什么巨大的打擊就此讓他們陷入沉淪顯然是不現(xiàn)實(shí)的，顯然今天這一趟我算是白跑了，其實(shí)講句心里話(huà)我也未嘗不是有一顆看看這個(gè)歷史聞名的家伙到底在遭遇這樣失敗以后的表情，只是，我還是高估了自己能夠?qū)@些人形成的刺激。“那既然如此，我們就來(lái)日戰(zhàn)場(chǎng)再見(jiàn)了，桂先生一路走好，不送了。”要我性命，報(bào)仇雪橫？現(xiàn)在天平已經(jīng)朝著我們?cè)诼湎铝耍瑲v史的趨勢(shì)已經(jīng)在朝著一個(gè)不可知的方向滑落，我可以絲毫不畏懼的說(shuō)道，桂小五郎終其一生不再可能報(bào)仇雪恨了，因?yàn)槲以冢榜{”一打馬鞭我策馬而去，我身后的隨從也拍馬離開(kāi)，只留下在煙塵中的桂小五郎和幾松毫不猶豫的轉(zhuǎn)身就走。

長(zhǎng)州人輸?shù)煤軕K，慘到幾乎沒(méi)有什么人生還，而原本在歷史上應(yīng)該出現(xiàn)的一場(chǎng)大火，也因?yàn)殚L(zhǎng)州人干凈利索的失敗，而消失不見(jiàn)。當(dāng)戰(zhàn)后被幕府招募來(lái)的百姓打掃蛤御門(mén)前的戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，所有被雇來(lái)的的百姓都吐了，那空氣里面濃濃的血腥味，被陽(yáng)光暴曬后散發(fā)出一些腐爛的味道以及漫天飛舞的蒼蠅，這一幕幕簡(jiǎn)直讓人覺(jué)得自己到了修羅地獄去，自大阪之戰(zhàn)以后日本承平兩百年，京都更是一個(gè)安穩(wěn)之地，雖說(shuō)黑船來(lái)航以后，京都一時(shí)間混亂不堪，經(jīng)常會(huì)有武裝沖突，但是像這樣的死傷，決計(jì)是沒(méi)有的，血流漂櫓這個(gè)說(shuō)法真的是一點(diǎn)也不為過(guò)了。

&有人都聽(tīng)清楚了所有人都要抬出來(lái)然后統(tǒng)一西本愿寺去。”在武田家的武士指揮下，京都的百姓，把這些有頭的無(wú)頭的尸體紛紛抬起來(lái)，然后送到了西本愿寺去，幕府時(shí)代下，人的生老病死至少有兩樣是和寺社有關(guān)系的，因?yàn)槟桓疄榱斯芾砥矫癜傩眨瑫r(shí)也是為了控制他們的信仰，把戶(hù)籍和殯葬統(tǒng)統(tǒng)劃到了寺社的管理范圍內(nèi)，從幕府開(kāi)始，和尚就再也不是純粹的和尚啦，他們實(shí)際上都是公務(wù)員，這也是為什么到了明治時(shí)代有一次大規(guī)模的毀佛運(yùn)動(dòng)的緣故，這就好比為了普及小學(xué)教育，新政府強(qiáng)行查封了寺子屋，為了普及新的戶(hù)籍制度，除了破壞舊有已成傳統(tǒng)的戶(hù)籍系統(tǒng)別無(wú)他法，雖然明治以后和尚們已經(jīng)管不了戶(hù)籍了，但是百姓還是習(xí)慣于到他們那里去登記，去處理這些事情，就像新政府把小學(xué)都開(kāi)到百姓家門(mén)口，百姓還是帶著自己孩子去找寺子屋的情況一樣。剛好神道教的傳播也遭到了傳統(tǒng)佛教和原始宗教的阻撓，正好借著機(jī)會(huì)一口氣解決所有的問(wèn)題。

這么多的尸體搬進(jìn)西本愿寺里，可把一群西本愿寺的和尚忙壞了，寺廟有的時(shí)候還要沉擔(dān)著目的的功能，生老病死嘛，但是尸體太多了，本愿寺哪里裝得下這么多的死尸，和尚們東奔西跑的。

這西本愿寺是在幕府成立以后德川家康為了破壞凈土真宗的統(tǒng)一性而特意弄得，原本所有的凈土真宗都是聽(tīng)從石山本愿寺的號(hào)召，但是在織田信長(zhǎng)剿滅了石山本愿寺后，凈土正宗瞬間就分裂了成了幾個(gè)教派，而其中本愿寺派自然是最大的一波，可是失去了根據(jù)地的和尚根本不具備競(jìng)爭(zhēng)力了，在豐臣秀吉筑大阪城的時(shí)候被趕出了石山本愿寺，只是留下了當(dāng)年的寺社還在那里而主要的僧眾力量都被趕到了京都來(lái)，而到了關(guān)原合戰(zhàn)時(shí)候這群惡和尚選擇了豐臣家，結(jié)果自不必說(shuō)，為了再度削弱凈土真宗的力量德川家康吧已經(jīng)挪到了京都的本愿寺分了家，并且同時(shí)給了兩家同樣的寺社地位，從此凈土真宗再也不復(fù)當(dāng)年之勇，再加上以后和尚成了公務(wù)員，那就更不會(huì)一向一揆了。

&人，這些尸體都怎么辦？”看著一片混亂，山南敬助問(wèn)道。“把挖個(gè)深坑，一次性全部埋了，免得費(fèi)事，然后立一塊碑，讓這些和尚作一次法事。”我吩咐道，就這一天起，我開(kāi)始了在日本留下大人坑的習(xí)慣，而我此時(shí)已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備另外一件事情了，那就是讓朝廷指名長(zhǎng)州為朝敵的事情了，長(zhǎng)州的征伐馬上就要開(kāi)始了，但是在這之前，我需要和德川家茂溝通一下，這一次征長(zhǎng)將會(huì)是一連串大戰(zhàn)的開(kāi)始，沒(méi)有西鄉(xiāng)隆盛，就不可能有歷史上那般輕描淡寫(xiě)的第一次征伐，而且我也打算在這一次戰(zhàn)役中讓西鄉(xiāng)隆盛徹底歸順于我，時(shí)代的車(chē)輪開(kāi)始朝這里一個(gè)方向疾馳而去。(未完待續(xù)。。)