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這兩百年間論道混元，卻與上次不同，也無(wú)祥光瑞氣，也無(wú)五彩妙音，一切都平平淡淡，就好似普通老師講課一般。

正是大音希聲，大象希形！

只是道祖所講，也更為玄奧艱深，模糊晦澀，眾仙聽(tīng)得迷迷糊糊，能得之二三者，已是稀有。即使鎮(zhèn)元子自己，也只聽(tīng)明白了五成。

不過(guò)眾仙皆知機(jī)會(huì)難得，錯(cuò)過(guò)不再，因此都將道祖所講，在心頭暗記。

兩百年一晃而過(guò)，這一日，時(shí)間已到，道祖止講，依先例答疑。

眾仙正有頗多疑問(wèn)，紛紛趁機(jī)提出。

就見(jiàn)太上老君首先上前問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)師尊，修得混元者，皆可證圣否？”

道祖答曰：“不可。修持大道者，皆可達(dá)混元。然圣道為天道所管，已有定數(shù)?！?

老君又問(wèn)道：“天道之下，當(dāng)有幾尊圣位？”

答曰：“天道之下，當(dāng)有圣位九！”

帝俊連忙追問(wèn)道：“不知我等之中，何人可證圣道？”

此語(yǔ)問(wèn)得有些唐突，卻是一矢中的，乃是眾仙最為關(guān)心的問(wèn)題。

眾仙都以為道祖不會(huì)作答，道祖想了一想，卻先指向三清到：“三清乃盤(pán)古元神所化，有開(kāi)天功德在身，可以成圣?！庇种赶蚺?huà)z道：“女?huà)z也有機(jī)緣，也可修成圣道。”

又看了看鎮(zhèn)元子，以及接引、準(zhǔn)提兩位道人，卻是微微閉目思量，半餉方開(kāi)言道：“其他人等，在合道之前，吾也不知詳盡，且看各自機(jī)緣。”

接引與準(zhǔn)提急了，起身問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)老師，不知我西方之地，可有圣位？”

道祖道：“西方有大教興，當(dāng)有圣位?！敝皇钦Z(yǔ)義模糊，也不說(shuō)有幾尊圣位、誰(shuí)能證得圣位。

道祖又對(duì)眾人說(shuō)道：“大道五十，天衍四十九，皆有一線機(jī)緣。故雖天道有數(shù)，自己奮力之功，也不可磨滅。爾等都須努力爭(zhēng)取那一線機(jī)緣！”

此言一出，眾仙面色各異，皆有所思。既然還有五尊圣位未定，個(gè)個(gè)都有機(jī)會(huì)，僧多粥少之下，除了努力修煉，早日達(dá)到混元境界，還有火拼一途。若將殿內(nèi)其他競(jìng)爭(zhēng)者都抹殺干凈，圣位不就是自己的了？

其中鯤鵬、燭龍、冥河等本性兇悍者，更是眼露兇光。帝俊、東王公等心機(jī)深沉之輩，也是暗暗謀劃。

道祖此語(yǔ)，無(wú)異于一根導(dǎo)火索。自此洪荒之中，為著這一線機(jī)緣，眾仙你爭(zhēng)我?jiàn)Z，不可開(kāi)交。

原始天尊卻是實(shí)際，上前問(wèn)道：“不知師尊可有成圣法門(mén)，教與我等？”

道祖答曰：“三千大道，條條可達(dá)混元。混元之后，若圣位天數(shù)未滿，皆有機(jī)緣證得圣道。證圣之道，異常艱難，吾有三條簡(jiǎn)單之法，教與爾等：其一當(dāng)憑借先天至寶，寄托善念、惡念、執(zhí)念，斬卻三尸，成就圣道；其二當(dāng)順應(yīng)天道，積累功德，待功德至大，天道感應(yīng)，至仁為圣；其三卻是相對(duì)最難，乃是憑借自身法力神通，強(qiáng)證圣道?！?

此言說(shuō)得明白，因此眾仙皆各自思量，看自己最有可能以何種方式證道，一時(shí)間殿內(nèi)竟然安靜下來(lái)。

卻見(jiàn)鎮(zhèn)元子起身問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)老師，天道之下，為何只能有圣人九？”

道祖答曰：“圣人者，天地之使也，亦天地之盜也！天道有限，天地有限，圣人亦有限。故天道之下，最多可為九?！?

鎮(zhèn)元子復(fù)問(wèn)道：“既如此，天道之外，尚可有圣人乎？”

道祖思索良久，方答曰：“可有之！”

鎮(zhèn)元子歸位。只是他所問(wèn)者，其他人仍是聽(tīng)得不甚明白。

待眾仙無(wú)言，道祖乃道：“吾早年游歷，收得一些靈寶。今將舍身合道，此許事物于吾無(wú)用，便分于爾等，也好做應(yīng)劫擋災(zāi)之用。”

眾仙聞言都是大喜。先天靈寶，神妙無(wú)方，誰(shuí)不想要？尤其先前曾赴鎮(zhèn)元子人參果會(huì)的諸位，見(jiàn)識(shí)了地書(shū)的妙處，更是熱切，因此都眼巴巴地看著道祖。