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此物雖不為法寶，卻是她成圣之關(guān)鍵，對女媧而言，比任何法寶都意義非凡。

伏羲朝山中一指，道：“桐木！”鎮(zhèn)元子視之，乃天地初開之時(shí)，鳳凰所落、梧桐之木，于不周山所得。因取一段樹干贈(zèng)之，后化為伏羲琴。

還剩下紅云、接引、準(zhǔn)提三位，紅云坐上首，搶先開言道：“我今食君之靈果，飲君之密液，福緣不淺，于愿已足！無寸功以報(bào)，怎可再取良材？”又看看接引與準(zhǔn)提道：“接引與準(zhǔn)提兩位道友所居西方，連老師也稱福地。兩位道友之蓮花與菩提樹，皆是不世奇寶，又豈會(huì)在意我東方區(qū)區(qū)之物？鎮(zhèn)元子道友卻是不可再獻(xiàn)丑了！”

他對鎮(zhèn)元子敗家作為，早有不忿，如此說法，也多是為鎮(zhèn)元子考慮，并不是真心諷刺于他！

只是此語一出，接引還不怎地，準(zhǔn)提卻大是惱怒。西方之地，實(shí)是貧瘠，道祖稱福地，不過客氣之語，竟被紅云拿來當(dāng)做話語！你自己不要靈寶，便也罷了，如何卻拿話堵住我等，使我二人失卻得寶的大好機(jī)緣？莫非是欺我西方之客乎？

準(zhǔn)提怨念沖天，深恨紅云，卻是在鎮(zhèn)元子之前，不好發(fā)作。那接引道人，也是尷尬，黃色臉皮之上，愈現(xiàn)疾苦之色。

鎮(zhèn)元子見了，忙打圓場道：“西方二位道友，自是都有先天至寶，不輸我東方。不過我聞二位之寶，在開天之時(shí)，受了劫難損傷，不知然否？”

鴻蒙開天大劫，當(dāng)時(shí)眾生，罕有能逃脫者。就連鯤鵬、紅云等輩，也多少受了損傷。接引準(zhǔn)提皆在數(shù)中，更是難逃。即使鎮(zhèn)元子不奪蓮花與菩提樹本體，接引的青蓮也要被盤古斧削去三品，由十五品變成十二品。后來本體被奪之后，他們修為大降，開天之時(shí)，尚剛化形出來不久，更是難以避過大劫，因此蓮花和菩提樹都多多少少受了損傷。鎮(zhèn)元子雖然把搶奪靈根的那段靈識(shí)在他們識(shí)海中消去，可是其他事情，他們還是明白因果的。

按理，他們與伏羲，都是開天之時(shí)受了盤古斧之傷，這段因果，應(yīng)該歸于三清身上。只是三清有開天功德在身，如今更被鴻鈞道祖收為入室弟子，前途遠(yuǎn)大，成就可期。與他們計(jì)較，豈不是自討苦吃。

對于伏羲而言，其妹女媧也拜入了鴻鈞道祖門下，乃是三清的師妹，他就更沒有立場提起這段因果了。

當(dāng)下眾仙都是難得默契，并不揭此段開天因果。只有接引準(zhǔn)提二位答鎮(zhèn)元子之言，道：“然也！”

鎮(zhèn)元子道：“既然如此，我有一法，于二位道友，皆大有裨益，只是不知二位道友肯是不肯？”

接引道人問道：“不知何法？”

鎮(zhèn)元子道：“我這九寶池中青蓮，也是先天妙品，混沌靈根。接引道友若將身上金蓮暫時(shí)與我，我將其種植在九寶池中青蓮靈根之上，孕育千年。千年之后，必還你完好十二品金蓮。”

又對準(zhǔn)提道：“準(zhǔn)提道友之菩提樹，也可依此法，在我地書之中孕育千年，當(dāng)可更增神通妙用！”

他此言非是胡謅，詐取他們靈寶，乃是真心相待。他既已得十五品混沌青蓮和菩提樹本體，便在氣運(yùn)上穩(wěn)壓接引和準(zhǔn)提的菩提樹一籌，因此賣個(gè)人情，還些因果，也不會(huì)損了氣運(yùn)。

接引只覺得池中青蓮熟悉無比，與自己如同一體，偏又怎么也想不起來。他哪里知道這是自己的本體，否則以他的好脾氣，只怕也不會(huì)跟鎮(zhèn)元子甘休。

兩人都是智深如海、多謀善斷者，聽了鎮(zhèn)元子的話，互換眼色，片刻就決定下來。

只見準(zhǔn)提道：“此會(huì)之后，我等回轉(zhuǎn)西天，也有許多艱險(xiǎn)。無至寶防身，卻是怕遭危厄。因此，便把金蓮放于道友之處，千年之后再來取回。”

就見接引身上現(xiàn)了金蓮，含苞待放，還只有九品，其上一瓣，遭了斧傷，已然行將枯萎！此蓮與接引性命交修，接引卻毫不遲疑，坦然將其交與鎮(zhèn)元子。鎮(zhèn)元子含笑受之。

由此可見，接引和準(zhǔn)提，雖是一起化生，畢竟氣宇心胸，有所區(qū)別。

此事一定，當(dāng)即人人滿意，個(gè)個(gè)開心，盡歡而散。

只有那紅云道人，仍在鎮(zhèn)元子地書之內(nèi)盤桓了數(shù)日，方才離去。

他雖與鎮(zhèn)元子相親，只是終究心無定性，難以停留一處，耐不住寂寞。臨去之時(shí)，鎮(zhèn)元子取其混沌真身離火之精華，為他煉制了一朵火云，也堪堪達(dá)到先天至寶的等級。他得此寶貝，如虎添翼，歡天喜地去找鯤鵬老祖拼斗去了。

鎮(zhèn)元子見了，無奈苦笑。

從此，鎮(zhèn)元子之名，傳遍洪荒。洪荒眾生，都知有位鎮(zhèn)元子，乃是清虛之士，道德高仙！

正是：

洪荒之內(nèi)首開筵，

不為名利不為權(quán)。

只因行事有功果，

分寶還在道祖前。

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