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這話說出去，他既能向別人交代，也是很有面子滴。

但停了一下后，他又說道：“陛下，那些禁軍和義勇無論如何還是需要派監軍前去管束的，先王之法可不能違背。”

我已經將希望、信心和利益都擺出來了，也許就差讓所有人都知道罷了。但我做到這些之后，就不可能讓你來揀便宜了。

東笑了笑，打斷了他的話：“舅舅，三天之后，我們再說好嗎？”

宋景炎四年二月底的一天，瓊山府外帝國軍營的大校場人山人海。從早晨起，一隊隊士兵就進入校場四周按區坐下。瓊山府的人傾巢出動不說，周圍八鄉的百姓也全都跑來了，他們占據了一些山坡，樹上也爬得到處都是人。

巳時整，帝國陛下在眾位朝臣和將領的陪同下進入校場，并與幾位重臣和將領登上了設在北面的高臺。帝國今天要舉行前所未有的閱軍儀式。

為了弄好這個閱軍，更重要的是讓其效果最大化，帝國君主和幾個主要將領進行了秘密策劃。水師除了執行必要的海上巡邏人員外，全部參加。步軍警衛則去掉一些重要的、其他人還不熟悉的地方，全部交給剛上島不久的張世杰所部，剩余的原島上已受訓人員一律參與。如此，參閱宋軍將有六千多人。

在隊列上，東按照后世閱兵的方法，稍加改動，規定每個方陣三百人，前面有一個領軍。同時，雖然在服裝、兵器、鎧甲上做不到一致，但不同的隊列里盡量做到統一，實在不行就徒手。在閱兵隊伍行進的路線上，受閱軍陣將由東向西經過閱兵臺，穿過大校場。

東原先不想弄軍樂隊，因為這個時代沒有這個。可是沒有樂，就還不夠震撼人心，東考慮再三，指示蘇劉義弄了十幾面大鼓，事先就隊伍行進的節奏，進行訓練，以便相配合。

這是一場哪個時代前所未有的閱軍，也是后世所沒有的。

隨著禁軍總教習蘇劉義一聲令下，鼓聲響起，閱兵開始。

在震人心魄的鼓聲中，首先是張應科和他的隊伍進入校場，向閱軍臺走了過來。

這不是正步，只能算是齊步。在沒有好的鞋子或膠底鞋的情況下，練正步容易傷了士兵的腳。但是齊步走，您只要整齊，也是非常有強悍力的。

在人類的美學世界里，美絕不是只有一種。陰柔是一種美，和它對稱的陽剛同樣也是一種美。閑散是一種松弛的美，齊整則是一種凝聚的美。如果動作的機械給我們的是單調，但只要將它們合理的整合起來，就能夠給我們帶來流暢的美感。我們還可以舉出動與靜、奇與正等等各種各樣美的形態。但所有美的形態，它都會給人以感官上的享受和刺激，特別是一種新的、沒有見過的形態，它更符合人類獵奇的心理，給人的印象就更深刻。

張應科在即將進入閱軍臺前方的區域時，拉開嗓子喊到：“一、二、三、四。”隨即，他漂亮地將右手中的劍豎到胸口，劍尖朝上，頭摔向右邊，向閱軍臺行注目禮。在他后面的隊伍里則爆發出了整齊的“一二三四。”

同時，閱軍臺上，東、文天祥、張世杰、劉師勇和蘇劉義全都嚴肅地舉起了手，注視著隊伍，行舉手禮。

鼓聲更響了。

校場上的人全都張大了嘴，這的確不是這個時代的人能想象和見識到的。

張應科和他的手下已經從失敗的頹唐中走了出來，他們看到了希望，他們挺起了胸膛，也許他們就在凝聚自己的殺氣。

劉尚武走過來了，這個已經是老兵的軍人，現在一定不會再有歷史上的遺恨。除了比以前更銳利的眼神，他的臉上早已恢復了帝國軍人久違的豪氣。他和他的手下帶著驕傲的神采滾滾向前越過大校場。

謝復和他的南蠻子弟兵是最風光的，精神也是最足的，他們還沒有進場，就得到鄉民們鋪天蓋地的歡呼。啊，有什么比在家鄉父老面前露臉更令人振奮的？他和他的弟兄們聲音最響亮，動作也最利索。他以后一定會有很多麻煩，因為有太多的人想進入他的水師，那是瓊州人最大的榮耀。

鄒洬、張唐、林琦、吳希奭、熊桂、陳子全等人也過來了。這半年多軍營的生涯，他們身上文人的氣質少了點，但英氣更多了點。

誰說文人就應該棄武？孔子還教射和御，只怕是后世的儒生懶和笨，丟掉了祖師爺的技藝了吧？

這些久經磨難的人顯得更加沉穩和凝重。是的，現在還不是他們出手的時候，但，會有這一天的。

翟國秀、劉浚、王道夫、周文英等人已經說不出話來了，他們的確再度被震撼了，在這樣的軍隊面前，他們的屬下實在是差的太多。他們還有選擇嗎？也許他們心里還是不愿意的，但他們的部下又會如何選擇呢？

陸秀夫既有振奮，又有不安，他的“好學生”的行為已經昭示了朝廷中武人地位的變化。他說不出來這到底對不對，但他已經感到，大宋已不是過去的大宋。

楊亮節也明白為什么他的外甥小皇帝對他的監軍建議不致一辭了，因為這樣的軍隊他已經沒資格插手進去，也沒有人會讓他插手進去。

宋景炎四年二月底的閱軍，在后世的史書上非常簡單，“帝閱軍于校場，”但它對帝國軍隊的影響卻是深遠的。以后每五年，帝國就要進行一次隆重的閱兵儀式，而這一天，總會成為整個帝國的重大節日。

同樣在這個月的月底，帝國朝廷正式頒布詔書，凡三月一日前上島的人等，一律分配土地，后面上島的暫不分配。而這個日子，就成為后世區分行朝在海上前后時期的界限。

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西南：很想寫的更好點，水平實在是有限。

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