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整個六月，瓊州上下都很忙碌。

自景炎二年以來，沿海的戰亂導致大量的百姓逃離家園成為流民，這其中福建路的百姓最多，因為戰爭從他們那里先開始。為了逃避戰亂，他們一路向南，進入廣南地區。在唆都屠了興化和潮州兩城之后，更加劇了這種趨勢。

軍情司成立后，由于責任重大，杜滸曾就軍情司的運作方略請示陛下。可陛下給他的旨意卻是：“杜將軍，這個軍情司朕交給你，當然由你來干，怎么做，那就是你的事情了?！?

咱這個廢材，哪知道江湖是怎么回事？而且還是宋代的江湖?？偛荒芡倌亲觼y飛地把金大俠《射雕》三部曲中描寫的江湖情節給搬出來吧？真正的浪子游俠就在面前，得了，還是別充什么磚家叫獸了。

有了陛下的放手支持，杜滸立即雷厲風行地動了起來。

不同于謝明原先就在瓊州島上，沒有東奔西竄、顛沛流離的經歷，杜滸對根基的重要性認識遠比他要深刻，何況新軍械的威力他已親眼目睹。為了擴大島上的制作能力，他首先要求謝明加大招收流民的力度，對于工匠，按他的話說，只要是有手藝的人，那是寧可弄錯一百，也不能漏掉一個。這讓后來聽到這句話的東是淚流滿面。

其次，這個當年闖蕩江湖的高手，以他獨有的毒辣眼光親自挑選了一批人，經過他的秘密培訓后，開始安插到沿海。

由于杜滸職責的重要性，再加上這是陛下親自提出的建議，為了支持他，陸秀夫和文天祥還專門劃給他一批船只。因為瓊州周圍的海面已被嚴密的封鎖，行朝在此實行“許進不許出”的政策，進來你很容易，出去，任何一條船，都要經過在海上不間斷巡邏的劉師勇水師的核查，沒有陸秀夫、文天祥二人的簽字，你想都不要想。

當然，帝國皇帝的御批也是可以滴，只是陛下那使陸夫子羞于見人的毛筆字，他自己都根本懶得寫。

因此，在整個五、六月份里，瓊州島上最神出鬼沒的人，那肯定就是杜滸和謝明倆了。在安排人逐步向沿海滲透的同時，結合沿海的難民潮，他們為瓊州帶來了大批的流民。

見到有如此眾多的人上島，瓊州一反過去的荒涼，大見興旺，陸夫子極其興奮，但同時，他也就可想而知的忙碌了。工匠和流民的安置，瓊山府和昌江府的建造，道路的修筑等等都要他來安排。

鑒于張應科已撤回島上，海峽隨時有可能面臨對面元軍渡海的威脅，在和宋瑞、劉師勇、蘇劉義商量后，為了預防萬一，他還是安排在白沙港建立了兩個堡壘，并在里面安置了霹靂炮。

人口的增加同樣再度產生了糧食的壓力，幸虧瓊州新的糧食已經開始收獲，有老趙這個已經是“賣官鬻爵”的行家在此，再加上文天祥從惠州撤離時攜帶了一部分，糧食的問題暫時也還算不大。但就是這樣，陸夫子、姚良臣、王德、趙與珞等幾個人，也都是忙的團團轉。

張應科的心里既有感激又有疑惑，他和部下在劉師勇水師的接應下，于五月底的夜間悄悄地撤回了瓊州。這個歷史上本會在六月初決死一戰中陣亡的將領，并沒有受到他想象中的處罰，相反陛下還安慰了他。但同時陛下也嚴肅地告訴他，他的部下必須篩選，并和前面上島的文天祥所部一齊進行嚴格的訓練。

但是，再次踏上瓊州島的他已經有了恍若隔世的感覺，眼前的瓊州還是他幾個月前離開時荒涼的瓊州嗎？

他疑惑陛下為什么不發兵支援他，如果有援軍他相信他能夠擊敗蒙古特，甚至攻下雷州，但他不敢問。因為帝國的狀元、前右丞相、現在的樞密使文天祥同樣在學習。

文帥哥一直沒閑著，作為帝國主掌軍事的樞密使，在知道了劉師勇和蘇劉義所用的、聞所未聞的練軍法，竟然來自于陛下的“練身術”后，他更有了不可思議的感覺，同時也免不了產生其他的猜測。

鄒洬私下里曾認為，他們在江西的失敗，很可能是導致他沒有恢復為右丞相的原因之一，但陛下又不任命其他的人，那么這個空缺的職位，就還是為他留的。

他也曾上表自劾兵敗江西之罪，可陛下卻認為那是情有可原。只是在哪天他和陛下單獨面對結束時，陛下請他先和蘇劉義一起訓練士卒。

一個文人終日要和武夫打交道，宋瑞心里不僅怪怪的，而且還有些不舒服，但現實的教訓就擺在哪里。他和鄒洬在南嶺山區時，同樣還有一個軍事上的檢討，那就是他們終于知道什么叫做“紙上談兵”。

只有在空坑面對潰不成軍的部下時，他才明白，為什么當初他給哪個舍身斷后，為他犧牲的部將鞏信一千多人的義軍時，鞏信不僅當面拒絕，寧愿帶自己的數千部下，而且還說：“此輩徒累人爾”。

他更明白了為什么鞏信常常嘆息：“有將無兵，其如彼何！”只是這個時候斯人已去，徒呼奈何。

現在陛下的“練身術”得到宿將劉師勇的極力推崇，而且所訓軍士，就是在他這個門外漢眼里，也完全不同于過去的宋軍。那他是不是也應該學習學習呢？

這個毀家為國的宋末之杰，在起兵勤王入衛之時，曾有友人勸阻他說：“以烏合萬余赴之，是何異驅群羊而搏猛虎?！倍幕卮鹗牵骸拔嵋嘀淙灰玻趪茵B育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者。吾深恨于此，故不自量力而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟。如此，則社稷猶可保也?！?

在他在起兵之后，更“每與賓客、僚佐語及時事，輒撫幾曰：‘樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事?！?

一個已經做出上面那些事的人，說明他不缺乏足夠的勇氣，剩下的，就是他能不能打破所謂世俗的習俗、想通有些道理。也許就差一步。

東去看望了宋瑞的部下，他一直對他們很感好奇。杜滸和張唐就不說了，哪個鄒洬，“少慷慨有大志，以豪俠鳴”，怎么看也不是弱不禁風的書生。而林琦、熊桂、吳希奭、陳子全這些世家子弟，哪一個身上都帶有幾分英氣，可他們又有幾個不是知識分子？怎么后世的儒生就變的手無縛雞之力、個個酸味十足的呢？