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是八臂劍龍為了培養(yǎng)幼子，利用九龍戲珠造化大陣，吸納了無數(shù)個(gè)日日夜夜的神性凝聚而來，珍貴異常，具有脫胎換骨，鑄造無上道基的神效。

這點(diǎn)點(diǎn)的造化本源，及其驚人，里面孕育的浩瀚力量太過澎湃了，極道之光一縷縷的迸射，像是內(nèi)部蟄伏著一尊神明，令人靈魂都要顫抖。

如果這些本源全部被劍龍幼子吞噬，順利的孵化，不用說，它出生的起點(diǎn)必將達(dá)到一個(gè)嚇人的高度，可以殺遍年輕一代無敵手，為天生的至尊。

但現(xiàn)在一切都便宜了楊寒，有了如此多的龍?jiān)驮旎驹矗瑮詈娜馍肀貙⑦M(jìn)一步的脫變，邁入下一個(gè)肉身境界，而氣海也必定再次迎來大規(guī)模的擴(kuò)展，他的實(shí)力就要再次突飛猛進(jìn)了。

肉身境界，分別是“鼓氣如雷，金皮銀骨，凝血渡臟，凝練真我，開辟洞天?！?

現(xiàn)在楊寒已經(jīng)達(dá)到了金皮銀骨的大圓滿，下一步就要沖擊凝血渡臟了。

這個(gè)世界的修煉體系一共分為四種，劍道修煉體系，勁氣修煉體系，肉身修煉體系，以及靈魂修煉體系。

普通的修者，都是以劍道修煉體系和勁氣修煉體系為主，只有極少天資蓋世的人杰會(huì)再增加一門肉身或者靈魂修煉體系作為輔助，在他們的認(rèn)識(shí)中，肉身或者靈魂都不是太重要。

他們堅(jiān)信這個(gè)世間存在種種因果，冥冥中存在六道輪回，每個(gè)人都擁有前世今生，肉身是魔殼，靈魂是枷鎖，當(dāng)修煉到一定的境界，想要超脫出去，得輪回，獲因果，不在五行中，大自在無邊，逍遙無極，就必須要舍棄魔殼，掙脫枷鎖。

但是楊寒卻不這樣認(rèn)為，他不信來生，不寄托未來，他要把握這一世，要將四種體系全部納為主修煉，他要將每一種都修煉到巔峰。

在前世，楊寒曾有幸見到一位佛門老僧，這是一個(gè)大慈悲，大毅力者，從華夏西藏一路徒步走向圣城耶路撒冷，風(fēng)餐野宿，一步一叩首。

老僧說：

魂是擺渡，撐起孤葉，遙望彼岸。

身是扁舟，流落苦海，茫茫爭(zhēng)渡。

無舟無擺，求佛無方，終成塵埃。

也就是說，其實(shí)所謂的修煉，就是在茫茫的苦海里爭(zhēng)渡，你想越過無邊無際的人生苦海，踏上神橋，通往彼岸之地，就必須要擁有靈魂與肉胎。

靈魂是擺渡，是搖曳的船槳，是榮登彼岸的方向，而肉胎則是一葉孤舟，是“忘我，真我，逝我”三我的有形載體，是道與佛溝通人間的橋梁。

一個(gè)人就算再強(qiáng)大，若是無魂無身，終究會(huì)迷失在苦海之地，成為一縷哭泣的亡魂，也就是求佛無方，終成塵埃。

想通了關(guān)鍵之處，楊寒對(duì)于修煉四種體系更加的堅(jiān)定了，他不相信有來生，所以他不愿意舍棄肉身與靈魂，他堅(jiān)信，只有成為一個(gè)圓滿的“人”才能夠真正的證得長生之道。

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